红&黑 丝路古茶 SILK ROAD TEA
绝令追杀！
丝路古茶外交官茶
Global Hunt!
侦探小说
天侠星 著
为争夺丝路古茶外交官茶秘密，全球追杀，爱恨情仇，千古奇案。
第一章 绝令追杀
晚霞透出金光，翠竹林立，空气清新，水田片片，溪流潺潺。
我毫无兴趣欣赏窗外美景，坐在副驾驶座上，脸绷成了块干硬的竹板。文总两手紧握方向盘，两眼死盯着前方，习惯性地用门牙紧咬嘴唇。
“看，那边。！”他低声叫道。
我顺着他的手指方向看去，山洼处，路基下，一辆侧翻的银灰色越野车，车头斜插进田垄里。四周空旷无人，只有倦归的鸟群，叽叽喳喳欢叫。
文总把车停在路边。我们分从两边下车，踏着泥泞的红土，下了路基，走到那辆车前。
惨状令人震惊！
车前窗，可见一连串子弹直接打进驾驶座和副驾驶座。
女司机和客人已经气绝身亡，两人的头分别倒向车窗，脸上挂满鲜血，眉心中央有个黑洞。
我打开左边车门，咣铛，那女司机从车厢里直挺挺跌落在地上。我探身朝里面望去，客人座位下，有个黑色皮包。
“皮包在！”我兴奋地吼了一嗓子。
“快，拿出来看看！”文总接过话茬，人已绕到我身后。
我伸手从客人尸体脚下抽出那黑包，直起腰，转身递给文总。
文总看也没看，手已经拉开了皮包拉练，一把掏出了里面的所有物件：
手机，银行卡，眼镜，相机，钱包，药瓶，口香糖。
我注意到，手机后盖已经给打开。
文总拿起机身，“完了，储存卡给拿走了。”他嘀咕了一句。
我伸手拿起相机，发现内置储存卡也被抽走了。
我倒吸一口冷气，失望地说道，“干的真绝！”
文总走到车后边，打开门，看到一字排开，五箱纸茶盒。盒子面上，印刷着八个中文大字：丝路古茶外交官茶，一行英文字 ：silk road tea diplomatic tea ！
“杀手取走了茶样，”
他喊道。
我急上前，发现每个纸箱都给打开，每种丝路古茶都被杀手拿走一盒，“这些丝路古茶，干吗不全拿走，包括这个皮包？”我自问道。
“我咋晓得？”文总以为我在问他，粗暴地回了句，“走，天黑前，赶回桃江县城，掐饭庵，喝瓶老绍阳！”
他好像觉得语气太生硬，紧忙缓和气氛，用柔软的桃江马迹塘方言，补了句。
我的大脑和神经已经完全麻木，判断力，感觉力早已归零，那体会到他语气的变化，只是感觉浑身发麻，顺口应答，“好，走！”
车子发动了，我又回头瞧去。入夜余辉，银灰车形已化作一团尘，掩隐进了苍茫大地。
深夜，突降暴雨，桃江泛滥，堤防决裂，涛涛洪水，一泄万里，席卷尘世，消尽凡物……
我们被困在宾馆整整三夜三宿，只好反反复复回忆推理猜测判断谁是杀手。
文总的手机，快让我翻烂了，忽然，大脑闪烁一丝灵光，我急起身，拿起床铺上的那支手机，往包里一装，“走！”回头叫文总。
“去哪儿？”
“到了就知道，”我故意卖了个关子。
雨后天清，阳光格外明亮，空气里弥漫着花香，我的思绪霍然开朗……
“我祖上的茶业是条小河流，一直和东方茶道长江黄河相交集，长达千年。自接手这份祖业，我常感恩这片源自华夏土地的神奇绿叶，给家族带来源源不断的财富，基业长青，遍布全球。今天，我第一次踏上这片福地，这块家族先人无数次贸易茶叶的土地，非常高兴！非常兴奋！非常激动！刚才品尝了星际远航投资研发的丝路古茶外交官茶，新品味，好口感，特别是把你们湖南茯砖黑茶与红茶巧妙地结合在一起，红与黑，太有趣了。这款茶，我坚信一定会受到全球消费者，特别是女性朋友们的欢迎。 你们也可能会好奇，我头一会喝，为什么马上要求做全球总代理？我的同行朋友们，你们真是身居宝山而不知宝。功能，朋友们，这款茶的独特功能，决定了他们，东方美丽的红茶姑娘和帅气的黑茶小伙，必定受到各国粉丝热烈追捧。丝路古茶的功能太神奇了，对不起，我曾经当过大学教授，请容许我把话讲完，你们再提问。然后请你们当教授，我当你们的学生。哈哈哈！大家同意啦，好，我接着讲。哎，我讲到哪里了？哦，对，丝路古茶的功能。首先，我提几个问题，这也是世界共同面对的问题。第一，你们可知道，全球有多少人，特别女性朋友钙质流失，骨质疏松吗？不知道具体数字！请等等，文总，耐心点，你母亲今年高寿，七十五岁，那我建议老人家每天喝你们的丝路古茶。为什么？我马上告诉你。我继续讲。哎，我猜想你们这些学生，小时候，一定爱捣蛋，可不是好学生，上课太调皮，哈哈哈！老打断我的思路。好，我们继续！科学统计数据表明，绝经后女性朋友存在骨质疏松的危险，因为，女性更年期后，体内雌行激素急速减少，影响钙质在骨骼中沉淀矿化。你们问的好，年轻女性产后哺乳，也会增加骨质疏松危险。全球女性三十亿，中国有九千万，五十岁女性，都会受影响。同样，六十岁以上的男性朋友们也面临这个问题。这是个世界性慢性疾病，最后导致骨折。目前对策是补钙片喝牛奶，但有很多人吃不起，因为牛奶生产周期成本都很高。同时，到一定年龄，钙很难吸收。这就是个大问题。不过上帝总是仁慈的，你们问上帝在哪里？就在这间会议室里。开玩笑，我是挺喜欢开玩笑的。哈哈哈，上帝就在我们这些人里面。什么，我？你们说我是上帝！大错特错！是你们，你们是我的上帝，你们是全球女性朋友和老年男性朋友的上帝。你们问我为啥？第一，你们不是你们，我把你们看作东方茶神的后人。对，天剑先生提示了我，就是你们的茶业祖师爷爷，神农，是他尝百草，发现了茶，我手上这片神奇的绿叶。不过，我强烈认为，他老人家来自外星，坐着飞碟，落在你们中国，带来外星一片绿叶。哈哈哈！你们不信？那我问你们，神农生在何方？死于何地？如何发现茶？是大叶种茶树，还是小叶种茶树？如何炮制茶，做的是啥样的茶？红茶绿茶花茶茯砖黑茶乌龙茶普洱茶丝路古茶外交官茶红与黑茶？哈哈哈！你们回答不出了吧。我说实话，你们不要生气，你们对不起他老人家。你们太懒，丢掉了神农的老本。啥，没听明白。定量统计，才有定性。懂了，这方法，神农早用了，神农尝百草而发现茶，就是定量。可惜你们丢掉了千年，给我们拣到了。这才有达尔文进化论，哥白尼太阳中心说，哥伦布大航海时代。他们都是先定量后定性，这就有科学。啊，我的话扯的太远了。我们继续讲丝路古茶和骨质疏松的关系。昨晚，我上网看到一份重要信息，我念给你们听。这是日本产经新闻报纸报道。中国新闻网转载，日本大阪大学研究证明红茶茶黄素可治骨质疏松！看到这条消息，我很激动，马上检索茯砖黑茶，发现你们湖南科学家已经有报告，看到了吧，我都打印出来了，茯砖黑茶含更多的茶黄素！哈哈哈！乐了吧。由此推断，茶包里包括了红茶和茯砖黑茶，茶黄素肯定充足！所以第二，我说你们的红茶加黑茶，就是上帝，你们在座的发明家，投资家，生产家就是全球骨质疏松患者的上帝。这是全球营销热点！真是英雄所见略同。我们家族与在座的上帝真是相见很晚啊！丝路古茶的第二大功能，你们在去年美国拉斯维加世界茶博览会，已经给我介绍过了，通便，消化，特别消油脂，减肚皮。长期供应以肉食为主的少数民族。这样强大的功能，这样神奇的茶，我们有责任介绍给全球，造福全球。这就是今天上午，我对贵方提供的合同一字不改，立刻签字的原因。我准备回国后，全球宣传丝路古茶！这真是神秘的外交官茶。我们作为地球人类的朋友，把外星空茶带到地球，作为最好的外交礼品，献给人类。什么，在中国不让宣传茶的功能？法律规定？我看你们的立法者是大大的书呆子，他们根本不知道博大精深的人类饮食医疗文化。什么叫药食同源，什么叫食疗？如果食品包括茶叶没有功能，人们为什么吃。真是书呆子。中医讲治未病，就是饮食起居养生。其中食疗最为重要。书呆子立法完全不晓得法的真缔，帮助人类，保护人类。你们想想，在目前生产过剩时代，消费者获得食品，他们不知道里面的功能，干吗要买要吃。真可笑。要说茶。自唐朝前就是药。佛教传入后，方由药为饮料，功能，我就不在你们这些鲁班前摆弄斧头了……”
咔嗒！
“这哥们真是个中国通，”我关掉手机视屏键，由衷地赞叹。
“如果，他盗走的制茶秘密，流失海外，我罪责难逃，”文总两眼皮缩成一团，清秀的面色苍白，张口吐出他最担心的问题，“下一步，我们该怎么走？”他眼睛忽然大张，死盯着我的眼珠，恨不得立刻从我的嘴巴里掏出答案。
“我马上回北京，”我瞧瞧他惊讶的面容，“你的手机和客人的手机，我一并带走，”我话音未落，两部手机已经抓在我的手掌里。
“要手机干啥？”他不解地连连眨巴眼。这是他的习惯性动作，每当猜测不到迷底时，就眨眼睛，一会儿功夫，就会想通。古人说眉头一皱，计上心来。这老弟可是眼睛一眨，千条万计！
“调动全球黑客，攻破这个千年跨国家族企业的网络堡垒，定要夺回丝路古茶外交官茶的秘密，”我咬紧牙关，恶狠狠地挥手道。
“老兄，这位客人可是好人。我估量着失密事和他们家族企业没有关系。”文总心很善良，凡事总从好的方面看，典型的与人为善！
“你看！”我不得不拿出了杀手剑--一张金色银行卡。
“这……”文总不解地瞧瞧我手心里的卡，又望望我。
我把他拉到窗前，拿起卡，对准直射进来的万道金光。
“有字，外国文！啥意思？”他连连惊叫。
“绝令追杀！Global Hunt!”
“绝令追杀？杀谁？谁杀？”他重复完我的答案，又连抛出三个问题。
“我不知道！”我快成了动脑筋爷爷，他整个十万个为什么！
“天剑大哥，你真行，好！客人的所有东西，和我的手机，你全带回北京。马到成功！”文总爽快地回答，好像有点答非所问，他又补了一句：“当过联合国维和上尉，又干了外交官，就是不一样！”
“行了，兄弟，有了结果，再吹老哥吧！”我假装谦虚，心里却已经给抹了层猪油一样，爽快舒服。
“我开车送你去长沙！咱们抓紧时间！”文总拿起钥匙，急步走到门前。我紧步追赶，下了楼。
一个月后，真相大白，小小丝路古茶外交官茶，牵出一桩千年奇案……
第二章 特使报告
浪，无尽的浪，水，苍苍茫茫，云，望不完的云海。
船已经在汪汪大洋上，漂了整整八个月。
终于看到了陆地。
有生以来，头一遭，从英伦海岛，坐船来到东方帝国，神奇的中华。
艾伦波，我们这个源源流长的血脉姓氏，可能追溯到远古的朦胧，自我出生，隐约沐浴着一种神秘的东方气息，今天，第六感觉强烈地提醒我，回来了！
“小艾波，你发啥呆？我给你的书都读完了吗？”副总管安德鲁高昂严厉的声音，忽然吹进我的耳洞，伴随着码头苦力们的粗旷的号子声。
我紧转过身，一个大块头挺在我面前，“报告，我已经读过三遍了。”
安德鲁很年轻时，当水手，人大胃大嗓门大，很能吃，见识更大，跑过新大陆，也到过眼前这东方大国。这一定是选拔他为副总管的原因。
我作为他亲自挑选推荐的亲随，一上船，就命令我读书，说完，让我到他的船舱，捧回一摞书，命令我必须烂熟于胸。
“好，让我来考考你！”
“是，先生！”我立定身子，清脆地回答，“中华历史，特别是茶史非常久远。来自一个神话传说。”
“嘿，小家伙，你看进去了，好，走，回我船舱，我们边喝茶边谈，记住，你必须告诉我干货，让我记在脑子里，等我们上岸后，我汇报给。”他口气和蔼地笑道。
“怎么，我们不在这里上岸？”我好奇地追问，心里涌起一股强烈的失望感。
“这个城市就是广州。”
“这就是广州。我们在等码头。所有西船都必须停在在这里，贸易，补充水和食品，所以，我们必须耐心等待。在准备登陆，补充给养前，我找你有重要事情交代。我告诉你，我们这番的目的是看听记录，你的任务，要每日记录，一，重点是茶方面的所有情报，二，你必须认真阅读这份报告，摘录出该国现存和我们国家不同的地方，对我们的认识，从社会、民风、环境等。来！坐这里，我给你砌杯茶，”安德鲁的热情热的我浑身发烫，外加口中神奇的香草--古老的茶。我坐定在窗前，眺望码头繁忙的人群，过往的船舶，出神地游荡眼前这块庞大无边的东方土地上。
“眼前的东方帝国，对于我们国家非常重要。你知道茶，是我们社会公众每日必须饮品，但是目前完全控制在中华帝国手里。我们必须早做准备。目前，我们获得的情报都是关于这个帝国伟大至高无上的荣耀。我注意到你的观察力特别强。实话实说，你就是个牛蝇，专门叮牛的薄弱处。这就是我们专门选择你来的的目标。等我们回国后，你必须给我一份详细的报告！”
一年后，当我坐在岛国舒适的起居室时，一部报告诞生了，它记录了我远赴东方的真实观察，我把它叫做：越洋茶叶战略行动报告！为了便于我们跨洋茶业战略行动，我先把副总管给我的特使报告要点笔录如下：
1、中国人对待外国的政策已趋向缓和,或者也许是标志着这个衰落王朝的统治软弱无力和不稳定。在中国人看来,英国这些卤莽的冒险家们似乎是一群没有国籍的人。过去从来没有英国人由于好奇或者传教而到中国来,为本国争些好的印象。关于英国的一切,中国人都很少知道,即在英国开始到广州通商之后,很长时间中国人一直用一种轻蔑的名词红毛人-来称呼我们英国人。
2、我们独往独来和自由行动的精神--这些都是由于我们的政治制度所自然产生的--在中国的骄傲武断的官员们看来往往认为是放肆,特别是这些行动出之于从事商业的人,而商业在中国被认为是最低级的行业。最坏的情况是英国的水手和低级人员往往滥用自由作出一些不规则的、放纵的事情,这在生活严肃的中国人看来更属不能容忍的了。
3、在所有到广州经商的外国人中,英国人处在最不利的地位'也当然在当地受到最严厉的对待。当地的中国官吏无论怎样恶劣地对待英国人和压制英国商业,他们也不会受到责难。英国人所提出的任何抱怨和控诉都被认为投有根据和无理取闹。中国官吏为了有效地制止这种控诉,常常把一些代替英国人将控诉书译成中文的中国人加以处罚。少数懂中文的英国人自然常常出头代本国人提出控诉,他们因此变为非常受中国憎恶的对象。
4、中国方面的传统的排外偏见和它的长期闭关自守是成正比例的,而且目前丝毫没有任何改变。这种偏见不仅表现在中国人的行为当中,而且由于他们对自己文化的高度优越感,这种狭隘的观念已经形成为一种思想体系。任何其他国家的一些在中国人看来是比较野蛮的情况,都在中国方面引起警觉来加强限制所有在华的欧洲人,借以避免使其在中国人当中发生不良影响。
5、中国国土广大,具有多种不同气候,在必需品上--虽然不是在奢侈品上--可以自给,因此中国政府绝不重视对外贸易,认为可以随意限制对外贸易。
6、中国方面在广大中国人民当中进行的教育却说;允许外人通商并不是为了互利,而只是由于外国人需要中国产品,这样是符合中国传统道德所教导的人道主义的。
7、茶叶已经成为英国人生活上的需要,在我们能够设法在其他地方用同等价钱购进同等数量和质量的茶叶之前,中国方面的来源无论如何必须加以维持。茶叶是一种主要的中国产品而在其他地方所买不到的东西日益变成英国各级社会人士生活上的必需品。茶叶已经在英国各饭店和咖啡店等公共场所大量销售,并已成为国家税收的对象。从总的数量来看,在英国领土,欧洲,美洲的全体英国人,不分男女,老幼,等级,每人每年平均需要一磅以上茶叶。突然停止这种大量的消耗品而又无其他代替品,将会在广大人民当中发生很大困难。英国方面已经设法在印度一些气候和土壤比较适宜的地方试种茶叶。在科西嘉岛上的少量种植生长得很好,但是投资却大于产品价值。将来在一个相当时期之后,英国方面不必依赖外国进口,自己也可生产价格便宜的茶叶,这种可能性固然也是不小,但是为了准备自己种植万一失败的情况,那就有必要无论如何同北京王朝搭上关系,改善英国在华商人的处境,使他们能够解除过去那种困难状况。
8、中国王朝固守着自己的方针,他们认为自己处于幸福的天堂,不愿意同外国打交道,不愿意自己的臣民同外国人有来往。对于英国,中国皇帝和官员们只听到关于我们的财富,强盛和海外事业,而关于英国人的道德优点等等则所知甚少。这样,他们自然就更不愿破例同我们来往了。
9、中国政府总怕由于和外人接触而引起自己的国家不安和道德败坏。
10、绝大部分妇女的脚,即使是中下层的家庭妇女,都是裹得很小的。看上去好像她们的脚的前半段被切断,只剩下后半残部,将残肢裹绑起来。裹脚是一件很痛苦的事,这种风气主要来自上层社会的妇女。她们从小就裹起,大拇脚趾不动,把其余四个脚趾硬弯到脚面下,逐渐使骨头折断,藏在下面不能分开。这种人为地把脚弄小,虽然不致使人残废,但总是戕贼人的生机和健康的。这种人为地把脚弄小,虽然不致使人残废,但总是戕贼人的生机和健康的。全国妇女,无论那一个阶层,都在这上面竞赛媲美,损害健康在所不顾,这种风气吐世代代继续相延,实在是积重难返了。女子由于脚小而得到的一些魅力远远不能抵偿由于裹脚痛苦而损害的健康。无论如何,女子的优美最终在乎她的像貌,而不在乎她的走路的步法。
11、中国的天文家和航海家们始终未能超脱人类原始的粗糙观念,总认为地球是一块平面。他们认为中国位置在这块平面的中心,因此他们自称为"中华",其他各国,在他们的眼光中都比较小,而且远处在地球的边沿,再往远去就是深渊和太空了。中国人对于事物的研究只限于能够达到实际利用的目的为止。他们对于磁性吸引力的一些普通的知识在他们的航海范围内已经足够用的了。
12、宗教场所可以改为出售货品的商店,对欧洲人是无法理解的,但在中国并不为奇。他们随时可以把祈祷敬神的地方利用来进行一切尘世上的事务。宗教场所可以改为出售货品的商店,对欧洲人是无法理解的,但在中国并不为奇。他们随时可以把祈祷敬神的地方利用来进行一切尘世上的事务。
13、中国官吏分为九品,顶子的质料和颜色各不相同,棚艮也不相同,为的是在人民面前显示他们的身份和地位,得到应有的尊重。
14、中国的语言非常复杂,往往发言上一点轻重不同而其意义就相差万里,幼年人容易找到关键,正确运用,成年以后就很难学到。在有些字音非常相近的语句里,即便是两个中国人在谈话的时候,有时也不得不加一些解释以免使对方发生误解。中国文字是单音节的,因此在文字的组合上比其他国语言少,而且也缺乏其他国语言所有的浊音,这样就使得中国话的发音不清楚。
15、中国人过去一向没有同外国人接触的机会,对外国人的生活习惯和方式难于适应,这是很自然的。但他们各个阶层都受到高度文化的感染,同时皇权的铁掌威慑着一切不守秩序破坏法纪的行为,。
16、国家的所有财富俱属于皇帝的私产。所有臣工对皇帝的上谕都要严格遵守,任何微小的违背都将受到严厉的惩罚。
17、茶碗是盖着的,下面有一个椭圆茶托。茶叶泡在每个碗里,沉在碗底。中国人的茶里面不加糖和奶油,这一点中国人同西方习惯是不同的。
18、在中国,民族特点在上流社会没有下级社会人士那样显著。中国普通老百姓外表非常拘谨,这是他们长期处在铁的政权统治之下自然产生出来的。在他们的私下生活中,他们也是非常活泼愉快的,但一见了官,就马上变成另外一个人了。
19、中国官员的偏见和保守心理,，态度处处暴露出忌妒外人、蔑视外人的心理。
20、谈话大方爽快而随时流露出自我称赞和对自己民族的优越感。
,21、中国政府禁止任何人同外人私下往来,中国境内现在还没有办理便利人民通讯的邮政。送给皇帝的官方公文由驿站传送。加急公文由人骑在马上传送,每天可以跑一百五十哩,迅速程度比得上欧洲最新式的交通工具,但这只限于送给皇帝看的公文。其他一般官员往来公文则用较慢的办法传送。私人信件偶尔也可以代为递送,但这只是出于特别照顾,而不是大家都能利用。中国政府有意地把通讯权利垄断起来,不让它普及到老百姓方面去。
22、中国的上等社会人士非常讲究喝水。他们每个人都饮茶或其他富于营养的饮料,他们绝不喝没有滤过的水。中国人所有的饮料都喝热的,包括酒品在内,认为这样更有营养。
23、茶是中国的普通饮料,他们不是在吃饭的时候也喝茶；客人无论什么时候来到都要敬茶。他们有时也很喜欢饮度数很高的酒,北方几个省份的人尤其如此。
24、中国官员对于吃饭真是过于奢侈了。他们每天吃几顿饭,每顿都有荤菜许多道。空闲的时候,他们就吸烟或者咀嚼槟榔。他们有时把一些香料放进烟内,有时放进一些鸦片。关于历史、戏剧、小说等消遣性质的读物,中国很多,但这些官员们似乎没有欧洲文明社会那种以读书作消遣的风气。他们没事时宁愿闲坐着,也不愿读些有兴趣的书或者做些体力活动。
25、中国人对一切外国人都感到新奇,但关于这些外国人的国家,他们却并不感兴趣。他们认为自己的国家是“中华”,一切思想概念都出不去本国的范围。除了少数住在沿海铤而走险的人,或者以航海为业的自成一个阶层的人以外,没有人想离开中国到别的国去看看。他们使用着许多外国产品,但这些产品只能使他们联想到广州,好像这些东西就是广州出产的。他们的书上很少提到亚洲以外的地区,甚至在他们画得乱七八糟的地图上也找不到亚洲以外的地方。他们的书上对于印度却有着极为美好的叙述。对于更远的区域,中国政府,如同外国人做生意的中国商人一样,只有一个抽象的概念。其余社会人士对于任何中国范围以外的事物都不感兴趣。中国一般的老百姓对于外国事物除了离奇的神话般的传述而外一切都不知道。
26、中国官员出门都是按照身份携带随从人员。这种排场为的是使一般人民对之肃敬,任何官员独自一个人随便在路上走,将被认为是二件不体面的事。他们尽力做到使他们的身份得到人民的尊敬,同时他们对别人的身份也同样尊重,尤其是对有地位的外国人。
27、兵士们在排队敬礼的时候,身上穿着整齐的制服,事毕之后即把衣服收在仓库里,等下次站队时再穿。平时他们就穿同老百姓同样的服装,经营各种行业或者耕种田地。这种办法在和平时期固然可以使他们有一些生产,但遇到战争,这种兵士就一定缺乏勇气。兵士的待遇比一般老百姓挣的多一些。被征入伍被认为是一种优异的选择,兵士从事其他行业比普通老百姓多许多便宜,因此,在中国招募军队不是一件难事。
28、沿途所经过的大房子都是公家的产业,或者是在职官吏的公馆,没有一所是私产。祖先遗留下来产业,而子孙没有作官,这种人只能暗地偷偷享乐,不敢公开铺张。
29、在灾荒时候,农村经济破坏,迫使人铤而走险甚至犯法以谋生存。一般到了那个时候,皇帝就要下令开仓救济饥民,或者豁免灾民的租税。他叫全体臣民感到他真像是"如天之仁"。他十分清楚,这样来维持他对全体臣民的绝对统治,比专靠严刑峻法好得多。对老百姓推恩施惠被他垄断为特有的权利,不能分让与任何人。30、为了在群众中表示自己的最高智慧和对人民福利和安全的关心,中国政府垄断这方面的知识,随时将要发生的一些天象以一种庄严的方式通知群众,藉以在他们中间树立自己的威信。
31、中国人连极简单的算学知识都很缺乏。连代表数字的符号都没有。
欧洲各国人使用阿拉伯数字符号,以十进位。
32、根据官方历史的记载,和流传的和人记述的证实,中国的每个皇帝都愿意把自己的名字和功绩刻在最坚固的纪念碑上,希望使其永垂不朽。但前朝被新朝代替之后,当朝的皇帝除了残酷地消灭前朝皇帝的子孙而外,还要铲除它的一切纪念物的痕迹。幸而保存下来未受破坏的一些前朝遗迹,后人路过那里,无从查对它的来历,也无法知道它是由谁修建的了。
33、在中国,无论在城市街道上,公路旁边,或运河堤上,到处都有小贩卖茶,好似英国到处都卖啤酒一样。一厘钱买一碗热茶。行路的人疲倦了或背累了,卸下他的行装,中途休息一下喝一碗热茶是非常需要的。
34、中国没有国教。中国政府没有鼓励、优待任何种宗教,也没有给任何教派经济津贴。皇帝、大臣和老百姓各有各的信仰。中国普通人大半信佛。中国老百姓愚昧无知,生活穷苦,对所有自己不了解的现象都用佛的作用去解释,对所有自己达不到的愿望都请佛来协助。
35、世界所有国家中,大概以中国人为最迷信了。除了经常拜佛的和尚和妇女而外,常到庙里去的还有大批佛教信徒,他们在举办任何一件比较大的事情之前,例如结婚、交易、远行等等都要到庙里求神问卜。到庙里去问卜的多于许愿的,酬神的多于祷告的。很少人到庙里去求来生的福。
36、丈夫对于妻子有绝对的统治权。男尊女卑到了这样程度,以至丈夫吃饭的时候,妻子得同女仆一样站在旁边伺候,不能同丈夫同桌吃。幸而中国人素来讲究忠厚待人,从最低层社会一直到最高层社会,从小就被教诲要讲恕道,这对于丈夫压迫妻子起一定的缓和作用。此外,老年人同青壮年人多住在一起,青壮年人偶尔感情失去控制、暴躁激动的时候,老年人可以适当地加以约束和制止。由于长辈的不停歇的尽心的教导,由于服从的习惯,以及由于道德观同法律结合在一起,在中国尊重老者已相沿成风。老年人把他们的经验和智慧传授给后代。很多这种教训写成格言的体裁贴在家族祠堂里,按时由人宣读给大家听。祠堂只许男人进,妇女不许进祠堂。每一个家庭都供着自己的祖先牌。在谈话的时候,要经常援引祖先的嘉言懿行来教育后代,本族的人在一年的固定时间,大家聚在一起扫祭先人坟墓。共同扫墓祭祖可以起敦睦远房各支亲族的作用,使大家不致因亲属关系疏远而彼此视为路人。除子女有孝养双亲之责而外,兄弟姊妹也应有无相通患难互助。
37、大家共同感觉是,实际所看到的一切,除了皇宫而外,远没有未到之前想像的那么美好。假如一个中国人观光了英国的首都之后做一个公正的判断,他将会认为,无论从商店、桥梁、广场和公共建筑的规模和国家财富的象征来比较,大不列颠的首都伦敦是超过北京的。
38、在中国,所有人间的优点和美德被认为都集于皇帝一人之身。中国广大臣民的心目中,除了皇帝而外,世界上所有其余都无足重轻。他们认为皇帝的统治普及全世界。在这样观念之下,他们对皇帝的臣服关系是无际限的,而他们认为外国或外国人同他们的皇帝的关系和他们没有什么分别。假如他们在皇帝不在的时候向御座行供献礼,自不待言在谒见皇帝的时候要行拜见礼了。中国人称这个礼为“叩头”,它包括双膝下跪,前额碰地九次。实际上很难想像世界上还有什么礼节比它更表示行礼者的恭顺卑贱和受之者的神圣崇高的了。这种磕头礼节,除了本国和属国臣民而外,并且要求所有外国使臣都照样做。
39、据说中国政府根据某些欧洲传教士的意见;按荷兰在地图上的面积大小而确定它的政治重要性。他们也可能按同一个原则应用到英国。按地图上面积大小来评价一个国家的政治重要性,这个办法是极不正确的,极不公平的。此外,中国政府还按照各国使节迁就中国的妄自尊大的种种要求的不同程度,来确定这些国家的重要性。今天的世界贸易日益发达,国际交通日益频繁,任何一个小国的重要性都不应当忽视。一个国家的富强程度不只依靠本国的发展,而且也有赖于它的海外事业。
40、中国的大臣们,比皇帝本人更坚持中国居于其他国家之上的这种过时的陈旧观点。
41、他自始至终表现出对英国人的疑惧,深怕中国人认识到英国人的威力高出于鞑靼人。中国人确实对使节团带来的一切物品,无论是礼品或是使节团员们的日用品,表示出极大的羡慕心情。特使有意识地把这些东西尽量展览给中国人看,一方面满足他们的好奇心,另方面也借此显示英国的产品水平。很多东西固然中国也制造得出,但质量和美观还不如英国。
42、靠天吃饭,生活毫无保障的中国农民,听到皇帝自己亲耕,和他们做同样的事情,这将对全国农民起一个很大的鼓舞作用。这样一来,皇帝就同这个人数最多、用处最大的阶层合在一起,同他们的利益一致了。
43、北京仅是中国政府的所在地点。它并不是一个港口,也不是一个工业和商业中心。中国政治制度上没有代议性质的机构来帮助、限制或监督皇权。北京也不是一个追求娱乐或享受的地点。
44、在中国,人的身份地位的悬殊,大于财产上的悬殊。中国历史记载,上古时代人民长时期共同享受土地收成。整个国家分成无数小块土地。每块土地,由八户人家组成一个小村落,共同耕种。所有收成,除扣留一部分公共积累而外,八家共同享受。在耶稣纪元以前,中国起了一次可悲的历史革命。胜利者把全部土地分配给他的功臣,只留一小部分收成给耕种的农民。从此以后,土地变成私人世袭的产业。父亲死后平均分给儿子,一代一代地这样分下去,集中的大土地逐渐越分越小了。女儿永远没有继承权。独子承继的情况很少。一子兼桃所分的也不多。中国人有早婚的习惯,并且认为没有子孙不光彩。无后的人可继承别人的子女作为自己亲生子女。假如妻子久不生育,丈夫可以在她还活着的时候就再娶第二个妻子。中国同东方其他各国习惯一样,富人可以娶几个小老婆,不会遭受舆论责备。小老婆生的子女同正式妻子所生的子女权利义务相等。
45、中国人认为有钱无势并不足贵,只有财产而没有权位,财产是不可靠的。在中国,财产虽然可以遗传,但爵位却不能世袭。政府筹措财源从有钱无势的人比从一般平民征收得重的多。因此,一般地说,或者由于子孙过多,或者由于投机失败,或者由于狂嫖滥赌倾家败产,或者由于政府压榨征取,财富在一家没有超出三代的。在中国想出人头地,只有刻苦读书取得学问才是正途。
46、在中国大致可分为三类人:第一类是读书人,官吏都由这类人产生；第二类是农民；第三类是各种工匠,其中包括商人。关于读书人的考试,全国会试在北京,录取者给以最高学位。读书人所学的东西是一些修身治国的道理,加进去中国的历史知识。在北京会试录取的人由皇帝委派官职。这些人组成全国重要的官府衙门。
47、本朝定鼎之后,每个衙门的鞑靼人同汉人数量相等,但实际上鞑靼人的权力超过汉人。
48、中下级人士住得非常挤,他们的家里除了寝室而外,没有多余的房间。中国的家宅一般都由六七尺高的墙包围起来。家宅之内老少三辈带着妻子小孩都住在一起。一家人住在一间房子里。一间屋子分开几张床,当中用席隔开。全家在一间公共的屋子吃饭。中国的人工非常低廉,只挣仅足糊口的工资。因此中国的人工非常低廉,只挣仅足糊口的工资。
49、在北京每十家中有一家必须对其余九家的行为负责,实际上也就是九家归一家管。城内打更守夜制度严格执行,全城好似一个兵营。
50、中国人对于皇帝的崇拜真是五体投地,任何些微小事涉及到皇帝都要引起大惊小怪。
51、中国人用竹管吸烟。吸烟的习惯在中国比在任何其他地方都流行,不分男女,甚至小孩都吸烟。女孩子从家里跑出来观看路过的使节团,她们的嘴也含了一根竹烟管。
52、烟叶在中国也可以研成碎末用。很少中国官员身上不佩带一个有装饰性的小玻璃瓶,里面装着鼻烟。他们倒出一点在左手背上,然后用右手大姆指和食指捏着送到鼻孔里吸进去,每天吸几次。中国人不止闻烟末,有时也闻朱砂。同样地,他们不止吸烟叶,有时也吸鸦片和一些香料。
53、自从现在这个朝代开始以来,向外扩充的计划似乎少下来了。中国政府一向限制臣民私越国境。凡不经许可私自出国者,回国之后要受到严厉处分。
54、现在皇帝权力普及全国,所有臣民不分中国人和鞑靼人都在他的,绝对统治之下。这条长城线虽然丧失了它以前的意义,但仍然作为划分中国和鞑靼地区的界线。在地方行政机构和其他制度上,两方面还是有所不同的。 一位中国武官迎接特使于鞑靼区边境。这位武官在行宫服务,地位同王大人相等,但王大人在他的面前连坐都不敢坐,于此可见满汉之间地位悬殊是很大的。一个任何低微的鞑靼人在汉人面前都有一种优越感。有一次一个鞑靼族随从人员因为做错了事,汉族长官准备加以处罚,但这个鞑靼人竟大吵大闹说,汉人长官在长城以外鞑靼境内对他没有管辖权。
55、整个热河除了官员们的公馆而外,普通老百姓住在极端低劣的草舍,里面挤满了人。街道弯曲不平,尘埃满地。紧在旁边的御花园、行宫和庙宇则十分伟大壮丽。富贵和贫穷上下悬殊简直无可比拟。
56、在皇宫里面,和中堂只占据一个很小的屋子。无论多么掌权的大臣,他在唯我独尊的皇帝面前,就变成一个渺不足道的小人物了。在这样广阔壮丽的行宫里面,他只占据着一间小屋子。中国现在的皇帝一切国家大事都在他掌握之中,他只是分权给大臣,而不是把国家大权整个委托给大臣。他绝不盲信大臣,据说有一次他发觉和中堂有欺君的嫌疑,立刻把和中堂从现在的高位降至做原来的侍卫职务,两个星期后发现事出误会,马上又使其重任首相；他可以马上使人贵,也可以同样使人贱。
57、中国人虽然墨守成规,但绝不感情用事,因此只要耐心合理地同他们交涉总可以解决问题。
58、在座观众,大部分是鞑靼人,汉人被邀到热河的很少。剧幕中间,许多人来至特使厢和特使谈话。其中有两个喀尔麦克族的回人,自称他们本来住在里海之滨,近因同俄国人交哄,因此率部迁至中国鞑靼地区,请求归顺中国。皇帝欣然接受了,并各赏以顶戴花翎。
59、庆祝万寿一直进行了几天。庆祝完毕以后,统率八旗大军的鞑靼亲王们马上准备返回自己的防地。他们是许多部落的首领,能动员大军参加野战。在战争时期经常征召他们按照他们的等级和爵位在鞑靼八旗之下参战。他们的封土原先是世袭罔替由长子承继的,但最近改变了制度,父亲死后,其子袭位时还须皇帝再加以授封。不过这只是多加一道例行手续,除了极少数例外,皇帝没有不照例授封的。鞑靼王公一般和皇帝的女儿或侄女结亲因此在朝中地位最为尊崇。他们平时只习武,不习文,他们的武器限于弓箭和弯刀。但他们中很多人熟习本族的历史和地理。他们敬奉皇帝如神明,认为他是十三世纪征服中国的忽必烈大帝的化身。
60、乾隆皇帝是本朝的第四代皇帝了,第一代成功的侵占中国之后,以后三代俱都出生于北京,但他们仍然自认,同时他们的臣民也认为,是鞑靼人。朝廷上主要大员,亲近侍卫,后、妃、太监等等都是鞑靼人。每一个鞑靼家庭的男子,一出生就有一份津贴,并登记将来为某王府当差。他们将来就作为某亲王的侍卫。在本朝定鼎之初,大局不定,汉人还未完全降服,这种不得已的偏待鞑靼人的政策是有必要的。鞑靼人的特殊待遇造成鞑靼人和汉人之间的隔阂,因而更要维持鞑靼人的特殊地位以防制汉人。鞑靼人和汉人虽然同在一个皇帝统治之下这样长久,但满汉之间的关系并无改变,隔阂却越来越深,达到相互仇视的地步。一个是好战的民族经常试行侵略,一个是文明的民族随时进行抵抗,双方之间的矛盾是由来已久的。有这样一个说法流行在鞑靼人多的地方：随便把六个彼此不相识的汉人聚在一起,不到一小时,他们就会一致咒骂鞑靼人。本朝的皇帝很明显的符合着,但并不是完全采用汉人的法律、文字和生活方式。但这样长久下去,鞑靼人完全同汉人同化也不是一件可能的事。本朝建立以来已经达到了以往各朝的平均年数。以往各个朝代都是创业之主乘着有利机会打下天下来,以后子孙逐渐怠惰无能,无法应付天灾和人祸。以往维持各个朝代的世袭权利,在中国人的脑子里并未灌输。他们唯一认识的是力量,谁有力量,谁就享受权利。本朝建立以来,历代君主把一切权力稳固地掌握着。为了继续巩固他们的统治权,他们选择一个最有能力承继大业的人作将来君主。当今皇帝很久以前在他精力旺盛、寿命方长的时候就立下志愿,准备在某年退休,在此期间,他从他的亲生子或继子中物色一位能尽孝的人将王位亲手传让。根据孝心和感恩,嗣皇帝应当尽量效法他的一切作法。在中国孝道应当高于一切,皇帝也不例外。照皇帝的健康情况看,非常可能他把帝位让于下一代,而自己仍然享有至高无上的尊荣和权力。
61、中国的情况,使它很早就产生大量读书的人。在世界上其他各国的古代,一个人的勇敢善战,或者偶尔结合一点口才,是他取得地位和财富的条件,文学只是供人娱乐的；但在中国则只有研读政治、历史、伦理和文学才是争取地位和荣誉的唯一的出路。在这个人口最多的国家里,广大的中上层社会人士需要大批书籍,因而促成中国在很早时代就发明了印刷。
62、中国人的火器不懂得用强固的金属管子,在这一点上欧洲人占先了。但这种发明,在最早使用火药的时候,感不到它的需要。现在他们虽然模仿欧洲人使用了火器,但他们还是更注意其他方式的战争。
63、在中国的政治、伦理和历史的文献中找不到任何自由色彩的理论,他们认为这种理论最后一定导致犯上作乱。据说,法国人提倡的关于民主原则和他们的《人权宣言》等文献被译成一种梵文在印度流传。这种学说在安静驯顺成性的体格脆弱的印度人中发生不了多大煽动作用。中国人性情好动,有进取心,这种学说假如传到中国,那就不同了。中国人是一个耐苦坚强的民族。比起印度来,中国的比较靠北的气候使得中国民族能干而有决断。中国是以农立国的,农民人数大大超过其他各种行业的人,这也促成他们无所畏惧的精神。中国老百姓身家性命的安全操在官吏们的手中,对于这种命运,他们是不甘心的。官吏随时一发脾气就可以对他们施以任何体罚。农民们想到此,假如他们不垂头丧气,他们就会引起不可抑止的复仇心理,清白无罪并不一定能帮助他们上告打赢官司。中国政府强调民必须绝对服从官,因此老百姓受到任何委屈很难找到申诉机会。有时由于长期受到巨大压迫,老百姓忍无可忍而发生了骚乱,惊动了政府,政府也可能把一两个负责官吏撤职,有时甚至加以严厉处分,但这只是很少有的事。一般地说,官吏可以随便压迫老百姓而不受处分,但他们假如在任何方面对上级政府没有尽到职责,则要严格受处分。官吏们常常还得对他们所无法控制的事情,对上级负责。他们有监督百姓之责,老百姓的违法行为都将被上级认为是他们的失职,因此官吏们本身部有-种五日京兆的不安全感。英国所有人的利益都维系在政府的稳定上,故此英国政府是世界上最巩固的。同英国的情况相反,中国大多数人把政府的更换认为是自己改善命运的条件。这种心理经常在一个或者另一个地方引起暴乱。只是由于人怕遭到失败,这些零星的暴乱才没有聚众成患。本朝在百姓当中尽力灌输忠君教育。但假如老百姓的苦难太大,不管是由君主个人引起的,或是由于他没有尽到挽救之责而发生的,老百姓会抛弃忠君思想而希望另外-个人来代替他,不管在其他地方王位的合法权对于国王来说是多么有力的保障。中国过去那套必须绝对服从君主的教条在老百姓当中抵不住反抗压迫、神圣人权等新的理论,虽然这些理论在它的原来国家里实行起来已经发生危险了。中国政府知道,平等的观念假如传至中国,在下等社会,尤其是青年人当中-定得到信仰,因此极力预防它介绍过来。长久以来敬老的传统和老少聚居的习惯是中国的社会安宁的基础,-直维持到现在。老辈人的经验和慎重教导后辈人避走极端,避免不满和乖离举动；他们对新事物的怀疑,在后辈中树立起顺从命运的观念。应当听信老人言,加上家庭情感,在中国已经是先入为主。在维持现有的统制秩序上,这种束缚力对于青年人比严刑峻法有效得多。
64、中国政府对于任何一种新的事物最初总是抱着强烈的反对态度,生怕自己上当吃亏。但等它对这个事物的新鲜感觉逐渐冲淡,习以为常之后,它未始不可以重新考虑加以采纳。特使既经来华,并谒见了皇帝,这已经争取到了在中国立足的初步。以后,仍由英王陛下通过商船时时以书信与中国皇帝联系,可以促成事业早日瓜熟蒂落。
65、中国人并不奖励独身,他们唯一提倡的是男女双方的贞操和忠实。中国受过教育的人非常注意外表上的庄重。中国人和它的邻邦印度人的偶像崇拜虽然在许多方面有相似之处,但有些印度庙宇的大墙上公开雕刻着男女猥亵形状,这在中国是绝对没有的。 在讲究外表上的道德这一点上,中国比任何其他国家更早、更先进。
66、中国人家家户户门上都贴这种神像。中国老百姓到处受欺负,他们各方面求神保护。他们中只要信了一种神,以后他们非常容易相信任何一种新的宗教所宣传的能够抵抗天灾人祸的任何超自然的神祗保佑国人家家户户门上都贴这种神像。中国老百姓到处受欺负,他们各方面求神保护。他们中只要信了一种神,以后他们非常容易相信任何一种新的宗教所宣传的能够抵抗天灾人祸的任何超自然的神祗保佑。
67、特使本来准备以个人名义把其中一辆漂亮马车赠给中国皇帝,并已经在礼品单内写上去。但后来听说,贡献皇帝的个人礼物必须在谒见时亲手递给皇帝,特使只好临时改送两只钻石金表,而把这辆马车送交圆明园。皇帝以后又把这辆马车退回特使,说不能从一个私人手中接受两种礼物,既然送了表就不必再送车了。
68、赏穿黄马褂在中国是一个最高的荣誉,穿的人体现出似乎一种神圣不可侵犯的样子。热河的僧侣们,愚味、贫穷,行为下流,虽然全身穿黄色衣服,人们对之十分看不起。但一位俗人只半身穿黄色衣服,大小官员都对他望而生畏。
69、此地老百姓主要素食,很少有肉吃。中国人不懂得吃牛奶、牛油和于酪。此地老百姓主要素食,很少有肉吃。中国人不懂得吃牛奶、牛油和于酪。
70、希基先生观察,中国人不分男女差不多都是小眼睛。他说,“大部分男人的鼻子都是扁平的,鼻孔上翻,颊骨很高,嘴唇厚,面色暗而浊。他们的头发都是黑而粗硬。欧洲人的头发和他们的比起来,好似小动物身上的软毛。中国人喜欢留胡子,下颔胡子成直线似地垂下来。”
71、除了衙门或在职官吏的房子而外,没有比较大的建筑。中国禁止奢侈的法令限制了有钱而无势的人的服饰和房屋,不准他们越过制度的规定。在中国有一句名言,那就是：“富者甲第连云,贫者无立锥之地。”富人越阔绰,穷人越贫困；富人占用过多的劳动力来满足他的奢侈品,穷人就连必需品都得不到了。
72、中国人一般都能长期劳动,当中没有暂歇。在这一点上欧洲下等社会人赶不上中国人。中国人在父母监督之下长期生活,这有助于养成良好的生活习惯。他们早婚、天性宁静,他们不乱搞男女关系,他们不易传染疾病,损害青春健康。总而言之,他们过着一种简单而有规则的生活。
73、中国人不过星期天,而且也没有七天为一周的制度。庙宇的大门每天开着,人们随时可以进去烧香施舍。和尚就依靠信徒们的布施生活。在中国没有为宗教课什一税的土地。
74、船离临清州不久,使节团无意引起了一件不幸事情。附近村镇跑出来几千人拥挤在河的两岸看外国人经过。为了看得更清楚,许多人站到停在河边的驳船上来。船少人多,一个船的船尾被人压坏,几个人掉到水里。这几个人都不会游泳,大喊救命。其余的人似乎丝毫无动于衷,也不设法援救这些将被淹死的人。这个时候有一单人划子朝着出事地点划过去,但他不是去救人,而是去抢掉在水里的遇难人的帽子。中国人的家属关系看得如此重,但却缺乏一般的人道心,既不设法拯救遇难人,也不阻止在最危急时候贪图小利不顾及他人生命的举动。
75、鱼以为是食料,纷纷往木板上跳,渔民用绳把木板拉上来把鱼扔在船里。中国人利用各种办法捉鱼以补助他们平时肉食的不足。除非牲畜因病或因其他原故而死,中国普通老百姓很少有肉吃。因此遇有机会他们什么肉都可以吃,不管它是牛肉或骆驼肉,羊肉或驴肉,干净的或不干净的肉。一个吃素的民族认为吃有知觉的动物的肉是一种可怕和可厌恶的行为,但一旦他们破戒习惯了之后,关于吃这一种或那一种动物,那就变成止于是口味或嗜好的问题了。家畜中猪肉和狗肉是最普通的肉品,在市场出售。穷人吃东西不能讲究,他们不得不搜索自然界任何生物来果腹。他们龉龊身体上生的虱子,反过来可以当他们的食物。
76、中国人一般生活非常简单,只求温饱便知足,并不企求发财致富。应用新的方法大规模生产某一种用品从而谋利,可能少数沿海大城市的人除外,一般的人没有这个思想。但差不多每个村镇都有专门利用别人的穷困的人。中国到处都有当铺。中国法律允许高利贷。这种情况说明中国人大多数人只顾眼前不顾后患。但中国的农产丰富,只要没有天灾,他们还是可以勉强偿付这种高利借贷的。
77、运河,同中国其他一切河流一样,是属于国家的。在中国没有私人经营的河流。一切河流都是公共财产,受政府的管理,由国家出资经营和修整。政府的方针是维持交通,促进农业和商业,增加国家收入和人民福利。
78、当一个人的权力大得无限,人人都能感到的时候,不管当着他的面或不当他的面,大家都要向他供献一切可以取得他的欢心的东西。例如,在皇帝面前和他的所有宫殿御座前,大家都要供献他可能爱好的一切东西。这是弱者博取强者的恩惠或避免强者的加害的唯一手段。假如皇帝喜欢黄金,他的臣民将不辞劳苦挖到地球中心去为他挖掘。假如他像古代君主和统治者那样喜欢吃,一切山珍海味将供奉到他的御案上。从伦理方面讲,皇帝一人的好恶影响兆民的幸福。因此,边远各地臣民,虽然从来没有机会见到皇帝,但他们却同样感到皇帝的威力。推而论之,一切自然事物同样受到一种人所见不到的力量的支配。
79、皇帝在给松大人的敕谕中问候特使的同时,还经常按照东方的方式从他自己吃的一些干果蜜钱一类的东西赠送特使‘皇帝在给松大人的敕谕中说了如下一段话广虽然外间有些人对他们到中国来有种种不利的臆断,但我对英国和英国特使的印象却是非常之好。英国特使非常注意他们的商业利益,我将尽力予以保障。英国方面提出的种种具体要求,我都拒绝了。但这并不意味着我认为这些要求不当,而是通过这些要求将要产生一些新的事物和情况,在我这样高龄的人应当慎重考虑而不应当骤然允许。关于英国在广东的商业和其他种种具体事务,系由两广总督就地处理。我为此事征询现任总督,他不主张更改现行规章制,度。为了照顾到英国人的利益和愿望,我派了一个新总督去主持。这个人是皇室宗亲,为人正直无私,对外国人宽大仁慈。新总督现在浙江巡抚任上。我曾经给了他一个有力的指示,叫他到广州之后,清除积弊,更改章程,把英国人所抱怨的种种条例一概予以废止。”松大人对特使说,特使可能认为上项内容可能系松大人为了照顾特使的情绪有意把皇帝的指示作有利于特使的叙述,但事实上这些具体内容俱是皇帝亲笔批的；新总督现正在杭州府,将来到达杭州之后,他介绍特使见面,从这位新总督那里也会得到信中所谈内容的证实。
80、沼泽地带不适于人居住,又加经常遭受水淹和其他自然灾害,使节船只经过的所有这种地带,居民生活都显得非常贫困。这些人迫不得已有时跑到鞑靼区去移民,虽然汉人一般都对鞑靼人抱着很大反感。在北京的大官多数是鞑靼人,外省的督抚也多数是鞑靼人,其中也有若干文雅高尚的人,但一般地说汉人总认为鞑靼人是一种野蛮人。下面一个传说在汉人中间流传了四百年了：最初蒙古人侵占北京的时候,他们搭帐篷自己住,用皇宫作他们的马厩。
81、苏州府是一个面积非常大,人口非常多的城。城内房子大部分建筑和装饰得很好。这里人民大多数穿丝质衣服,样子显得非常愉快；整个城市呈现出一片繁荣气象。据说这里人对把首都迁至北京至今还有意见：过去距离苏州府很近的南京是全国首都。中国的统治者把首都由这块尧论从哪方面讲都是得天独厚并又经过巧妙加工改良的地方迁到鞑靼区边沿的北直隶；完全是从强烈的政治角度考虑决定的。苏州府一向被认为是中国的天堂。当地人有一句很流行的话,叫作“上有天堂,下有苏州府”。使节团人员还认为苏州的妇女确是比北方妇女生得较漂亮,较会修饰一些。北方妇女终日在田地里风吹日晒,同男子做同样的粗重劳动,再加上繁杂的家庭事务使得他们没有时间整容,因此面貌黧黑,四肢粗壮。苏州妇女不大出门,偶尔被距声赤道三十度以外的太阳晒一下,是大不但同的。这里妇女多半喜欢在前额上戴一个垂到眉间的上面缀着宝石的黑缎小便帽。她们巧戴水晶体的或金质的耳环。
82、中国全国只有一百个姓氏,百家姓经常用来作为中国民族的集体名称。除了姓而外,每一个人在不同时期或不同情况,还自起若干包含一定意义的名字。全国各阶层的人都有一个宗姓。同姓的人意味着彼此间有某种关系,他们可以进同一个家庙。中国人同姓不婚；两姊妹嫁到两个不同姓氏家庭,她们所生的子女可以结婚,但两兄弟的子女则绝对不能。在中国,姓氏本身虽然不包含荣誉,爵位也不是世袭的,但大家对家谱都看得很重。凡能追溯他的祖先或者因特殊品行,或者立有功勋,受到政府封赏的人比一般人更受大家尊重。据称孔子的后代至今还享受种种的特殊优待,受到皇帝种种豁免。中国人重视祖先的荣誉,一个人建立了大功,皇帝不仅用爵位奖励他本人,而且追封他的已经死去的先人。总之,利用一切办法,用荣誉和耻辱,鼓励人向上,使人不敢作恶。中国政府保存了一个功劳簿,把每个有特殊功绩的人都登记在上面。在颁布奖赏的时候,还要把他被登在功劳簿上的次数提出来。一个人犯了过失,不止他一个人受应得的处分,而且也要影响他的家庭。
以上这种制度主要是督促官吏叫他们尽心为人民的利益服务的措施。他们受皇帝的委托执行权力。假如他们辜负丁委托,使人民受到痛苦,那是因为皇帝一人的力量毕竟有限；假如人民没有一点监督权利,官吏们还是能违背皇帝的意志,逃避他的监督而为非作歹。
83、在中国,人工最不值钱。任何人力所能做到的事情都由人来做。
84、根据巴瑞施上尉的考察,"中国骑兵身上经常带着弓。在中国的武器中,弓箭似乎受到最高重视。
85、 船开行之后,正好遇着顺风,不用纤夫就航得很快。船只经过一个兵站,附近摆着十二个能放二到四磅重炮弹的笨重小铁炮。炮口上的铁同炮口的口径差不多同样厚。这种炮起不了什么实际作用,虽然看上去保存得很好,每门炮上面都有个木顶遮盖。
86、中国的农民和技匠们平时很少吃肉,他们主要食物是大米和白菜,再加一点葱蒜,饭后喝一杯粗茶。中国农民永远先把种子浸在尿粪里使它涨大开始发芽然后种在地里。他们说这样可以加速成长又能防虫。中国的芜菁不像其他地方那样怕苍蝇侵扰,可能就是由于这个原故。中国人种果树和其他植物在根上施用尿粪,这样来催促生长增加活力。
87、中国的考试据说永远公开举行。监考人员以及到场的长官和地方官员不许存一点偏见私心。举子得参加笔试及口试两种,这一点同英国大学考试制度有些近似。录取的人不止于取得一个科名,而且是做官的必要途径。即使考试落第的人,只是由于他参加了考试,有助于社会文化,也可以取得从事若干职业的身份。这种考试制度对社会上所有阶层的人都是公开的和平等的,没有人被排斥在这种机会之外。但事实上富人子弟受教育的机会比穷人子弟多,自然录取的机会也比穷人子弟多。虽然如此,有些有天才的穷人子弟还是可以通过这种制度脱颖而出。至少有这种可能性对穷人来说就是一个安慰。官的权势是由自己的功名得来的,这也增加官在人民群众中的威信。除非考试官滥用职权徇私舞弊,有学问和才干的人是有一定的保证的。除非有特殊原因使人不顾一切铤而走险,这种制度对维持社会秩序是有利的。在中国,穷而无告的人处在官吏的淫威之下,他们没有任何诉苦伸冤的机会。
88、总督对特使将来回到英国以后,如何向英国政府报告中国拒绝了英国的全部要求,颇为关心。假如特使的报告引起英国政府对中国的不满,而将来对中国采取任何报复行动,那就使他的处境更为难了。任何他现在将要采取的改善英国商人待遇的措施,将来都会成为被国人责难的罪行。在这一点上,他愿意特使给一个满意的答复。特使不清楚这些话是否是总督个人的思想顾虑。这种顾虑也可能是出自北京上一级人的。总之,这些话表示出骄傲自大的中国对驻扎在印度的英国陆军和世界各地的海洋的英国海军的力量还是有所顾忌的。特使对总督说,在北京时候,他确实对中国政府的态度有所怀疑,但后来松大人在赴杭州的路上以及总督自己向他做了解释,并传达了皇帝陛下的真实心情,他已经感到释然,相信英国在华臣民的利益将得到应有尊重的保证；在杭州时候他已经向英国政府做了上述情况的报告,他相信英国政府对此也有同样信心。总督随后又问特使,为了表示英国对中国的友好,将来特使回国之后,英王陛下是否能写一封信和再派一个使节前来,虽然不必像现在这样大规模,继续表示敦睦两国友谊。特使没有料到总督提出这样一个具体问题。特使回答说,英王陛下为了表示收到中国皇帝给他的礼物和感谢中国政府给予本使节团的隆重招待,肯定及时会有信来的,但鉴于两国距离这样远,航程无定,他不能肯定回答下次使节什么时候能再来。总督结束谈话时说,他将把今天谈话内容和他本人的建议马上报告中国皇帝,他相信皇帝陛下将会感到满意。
89、被打一顿竹板子,在欧洲人看来是一件非常耻辱的事。但在中国,对任何人只要不是官吏,简略地审问一下以后就可以随意责打一顿。总督有权不但撤换下级官员,而且对之施行除了杀头之外的任何处分。中国老百姓的地位已经低到无可再低,即便被打一顿板子,他们也并不感到什么耻辱。中国政府采取体罚制度的目的在维持社会安宁,而因此就完全不顾及个人的人身安全保障。死刑必须经过法庭的审判才能决定。但中国没有陪审制度来核对事实。法官判案不注重口头提出的证据,除非这些证据配合一定的事实和文件证明。处理轻微案件时,犯罪人按照宗教仪式举行一个宣誓,可以释放。为了逼问口供和同谋党羽,法庭上经常施刑拷打。执行这种办法是极其失策的。任何无罪的人都保不定因有嫌疑或被控告而受酷刑,因此很难保不遭受比死亡还坏的不幸；其目的是要成立罪名,不惜以比剥夺生命稍为和缓一点的刑罪为代价。一般地说,判处死刑必须皇帝批准,但在紧迫情形下,如叛乱和暴动等,总督可以先斩后奏。判处死刑的罪犯一般都要解到北京去执行。在中国,皇帝的权益是要摆在第一位的。面对着他的权益,所有其他产权都是次要的。拥有无限权力的人享受优先地位,这个道理认为是自然的。对此有一个辩护理由就是因为皇帝处于最容易受人欺骗的地位,因此他必须以最有效的强力手段来保障本身的权益。在中国,没有律师这门行业,但有才能和有文化的人可以充当未成年的或无知识的人的辩护人。为了保证公正判断,本省人不准作本省法官。这种限制虽然可以帮助审判官吏不受人事关系的影响,但不能保证他们不受当事人的贿赂。在中国,以及其他东方国家,下级向上级、当事人向法官,送礼的风气是很盛行的。原告和被告两方都向法官送礼。假如两造同样富有,向法官送的礼物同样重,法官在这种情况下仍然可能,如同英国法庭一样,作出公正判决。在中国打官司是一件很费钱的事,这对为富不仁的人可能成为压制人的工具。不过更坏的是,中国的这种送礼并不是明文规定的,所送礼物的轻重按人的富有程度为比例,越富的人送的礼物越要重。假如送礼被认为是打官司的必要条件,其中并不影响法官的最后判决,那么对富人多要钱,可能会制止富人找穷人的麻烦,同穷人打官司。不过,据说在中国的法庭中最后决定裁判的仍然是钱,富人胜诉的机会当然多得多。中国官吏的薪金不高,使他们容易接受礼物引诱。
90、在征服者同被征服者之间无法讲公道,这是很自然的。鞑靼人同汉人在一切纠纷中前者总是处于有利的地位。这种现象在北方各省比使节团正在路过的南方省份尤为显著。
91、在外表上看,中国人真讲究礼貌。见面之后互相拱手作揖,鞠躬屈膝等等。他们认为这是代表文明的动作。其他国家不习于这些礼节的都被认为是野蛮人。但做完这套礼节之后,他们可以尽情随便谈话。他们同外国人的谈话中也是一样毫无拘束地肆口乱说,似乎认为所有外国人都是他们的下级,随便怎样乱说也不为失礼。中国的邻近小国确在各方面都比中国落后,这是他们对待外人目空一切、高傲自大的根源。在蒙古人入主中国之前,欧洲人正处在黑暗时代,马哥孛罗彼时游到中国。当时中国文化处在最高峰,比当时征服中国者以及同时期欧洲确是先进得多。但从此以后,中国文化即停滞不前,而欧洲文明,无论是技术知识和礼貌,都日新月异。欧洲人来到中国,他们不再像最初欧洲人写的游记上那么羡慕了。在中国人同使节团的谈话中,他们承认在某些方面中国人不如英国。满族人进入中国之后,使中国人受到一定痛苦。满人和汉人同在皇帝一人的绝对统治之下,而满人却在一定程度上分享统治汉人的权力。汉人自觉低满人一等,而把自己职位上所被赋与的一点权力聊以自慰。这种情况好像是里伏尼亚大地主的,或牙买加的园丁,他们虽然也是主人的奴隶,但自己觉得仍然高于其他农奴和黑奴一等。同样地,广州的居民认为所有来此经商的外国人都是没有政府保护的人,都比他们低一等。
92、中国人制造一个事物或者研究一样东西,只达到了初步使用的目的就中止,他们没有好奇心,也不想利用他们的财富把这项事物继续钻研改进,增加效能。
93、我们第一次看到,种的有茶树。这里茶树种的很不整齐,看上去好似普通的灌木。在中国,正式的茶园是种得相当整齐的。茶树必须成行地种植,每行间隔四,只左右,地上不能有一点杂草。平地和湿地只能种稻子,不能种茶树。茶树多半种在山地上,福建省尤其如此。为了便于采摘茶叶,必须不让它笔直往上长。第一次采摘茶叶在春天,以后在夏季再采摘两次。茶叶的长的嫩枝差不多直接从根上长出来,树干上没有光地方。茶树好似玫瑰一样枝叶繁茂,它的花瓣也有些似玫瑰花。根据我们多方面考察,茶叶的质量主要依靠土壤、采茶的时期和焙制方法。最大的最老的叶子最不值钱。这种茶叶是下等社会人士的饮料,采下之后不必经过加工,仍然保存一点新鲜茶叶味道,但不久就没有味道了。上等茶叶的味道能保存很长时间。嫩叶采摘下来之后,须要许多道工作最后才达到消费者。首先由采茶妇女用手指把每一片叶子卷成还没舒展时候的样子。然后把它放到中国以外其他地方不会做的极薄的瓦片或铁片上面。中国人确信地说绝对不能使用铜片。事实上铜在中国只用来铸钱币,很少器皿是用铜做的。把上面放了茶叶的瓦片或铁片放在炭火上面烤,把叶子上所有水分都烤干变脆。绿茶的色泽和它的收敛性是因为早期采摘而来的,如同普通的水果一样,在未成熟时候,颜色总是绿的,味道总是酸的。装茶叶的箱子里面安有极薄的铅片和大的蔬菜干叶子。茶叶装箱是中国工人赤脚踩进去的,这确是事实。欧洲人喝的葡萄酒是欧洲农民穿着木鞋踩压出来葡萄汁发酵之后自然清洁了。中国茶叶的装箱办法虽然这样不干净,但中国上等社会人士却同普通人士同样喜欢喝茶,并且特别讲究。上等茶叶的价钱在北京比在伦敦还贵。好的茶叶有时制成球形,前章曾介绍过。一种黑色的性能很强烈的茶精也常常是从中提炼的。茶叶是中国全国普遍饮料。据说饮茶有许多好处。喝一碗芬芳馥郁的热茶可以帮助出汗,解除疲劳,还可以帮助消化。最大的好处是它的香味使人养成一种喝茶习惯,从此人们就不再喜爱饮发酵的烈性酒了。穷人们喝茶连续泡好几次水。中国好几个省份都产茶,但赤道三十度以北的地方一般都不生产。在热带和温带之间的地带最适宜于种植茶叶。但中国的云南省地处上述地带之南,也是一个产茶区。特使搜集了若干中国的茶叶和其他植物标本送到孟加拉去。据说孟加拉某些地方也适于生产茶叶；在中国,茶叶的消费量是很大的,任何一个时候假使欧洲突然停止购买中国茶叶,它只能影响供应广州茶商的个别业主,并不会影响茶叶在中画市场上的价格。
94、广州的出口货物包括许多项目,但茶叶为最大的一宗。欧洲其他国家的洋行加起来,他们购买茶叶的总数量过去大大超过英国一个行的购买量。根据东印度公司几位董事的调查,这些国家从中国购买了茶叶之后,其中绝大部分后来又偷运至英国出售。原因是英国议会对茶叶的进口税征收的过重,以致偷运私货能获重利。茶叶是偷运英国的主要私货。而且通过它还带进来其他项次要私货。
95、中国人还是占世界人口一个很大比例。这样多的人口,在这样广袤的地面上,遵守着一个统一的政治制度和法律,有共同的语言文字和生活方式,俯首贴耳于君主一人的绝对统治之下。他们同世界其余的人在许多方面有很大悬殊,他们闭关自守,同其余世界无争,但也不愿同其余世界有任何往来。 中国鞑靼区的人口没有准确数字。除了少数军官出差,和罪犯充军而外,很少汉人到过热河边境以外。中国人仍然认为那里如同国外。据说出了热河境外,人口就非常稀少了。皇帝对待抄家没收的例子相当的多。虽然如据说大部分衙门里都还有贪污。中国官吏薪俸很低,但许多贪官污吏可以弄到巨大家骑兵大部分都是鞑靼人。鞑靼兵比汉人兵士待遇高。主要的军官也都是鞑靼人。所选的鞑靼兵都是体格强壮高大的人。一个汉人骑兵按中国历每月饷银三又十分之三两银子,中国两比欧洲两重一些,另十五份(每份重量不详)大米。一个鞑靼骑兵每月饷银七两,二十份大米。一个汉人步兵每月饷银一又十分之六两银子,十份大米。同样一个鞑靼步兵每月饷银二两,十份大米。皇帝供给所有兵士军械、各种军中装备和战服。除了规定的饷银外,遇有特殊事项,如结婚、生子等,皇帝还另有照例赏赐。父母之丧,兵士可以领一笔“抚恤金”；兵士自己身亡,这笔钱发给他的家庭。鞑靼人比汉人更适于当兵。鞑靼人的蛮勇的教育,粗野的举止,好动的性情,放肆的行为,比起恬静、驯顺、守规矩、明哲理、讲道德的汉人来,更适于作战和军事生活。鞑靼人的职业似乎天然应当是战士,犹之乎文人学士天然应当出自汉人。汉人娴于修身治国之道,在中国政治家和哲学家的心目中和著作中,修身和治国两方面经常是联在一起的。鞑靼人比汉人更适于当兵。鞑靼人的蛮勇的教育,粗野的举止,好动的性情,放肆的行为,比起恬静、驯顺、守规矩、明哲理、讲道德的汉人来,更适于作战和军事生活。鞑靼人的职业似乎天然应当是战士,犹之乎文人学士天然应当出自汉人。汉人娴于修身治国之道,在中国政治家和哲学家的心目中和著作中,修身和治国两方面经常是联在一起的。中国自古到今一直都闭关自守,使他们无由摹仿和学习外国人的经验和发明。据说从前有几位君主从外国传教士方面学习了丰富的数学知识。但中国政府的政策不使这门学问普及到群众中去。他们怕算学知识普及之后,本国人能算出日蚀月蚀来,能制出历本来,皇帝在老百姓中的威信就要降低了。中国人在这些知识上的确要依赖外国人。另一方面,外国产品大量推销中国商埠,这又增加中国对外国的依赖。中国的政治家们,主要是鞑靼人,有鉴于此,认为这是祸害根源,因此他们极力在中国朝廷中夸张对外贸易所带来的麻烦。外国方面为了杜绝事故,不使中国人有任何借口限制对外贸易,他们所有交易都通过洋行来做,外国私人商人不受各该国政府的委托不得住在广州。假如不是这样,假如外国洋行不是像现在这样一贯小心谨慎、守信用和忍耐；假如任凭一些没有经验、没有纪律的私商随便进行交易,那就很容易发生欺骗行为和纠纷事故；仇视外国的中国官吏们老早就把对外贸易全部封掉了。现在加到外国商业方面的种种限制并不是开始就有的。最初中国全国码头都对外国开放,但后来据说由于有些欧洲人的行为不正当引起了纠纷,中国政府才关闭起来的。从一些旧日的游记上看,在十六、十七世纪鞑靼人未占领中国以前,欧洲船只、旅客和货物在中国各个码头上岸,未受到中国政府和个人方面任何干扰。欧洲旅客穿着中国服装在中国内地到处航行没有任何危险。 中国行商们,在和他们本身利益不相矛盾的时候,对待外商的态度虽然还是很好的,但他们绝对不敢挺身而出在中国政府面前为外商的不平讲一句公道话。中国商人在政府官吏长期压制之下,生就一副胆小怕事的特性。有时他们在官吏面前为他们的外国朋友讲一两句好话的时候,也是吞吞吐吐地把大事说成极小,把口气说成极卑下,以致引起中国官吏对外国商人更大的蔑视、更大的压迫。 中国的科学非常落后,但它的文学却非常发达,文人学士一辈子把毕生精力都放进去也不一定研究到家。
96、总督向特使表示,嗣后外国人要学习中文,当地官吏将不许给任何阻碍。他的保护英国人的好意由皇帝最近给他的上谕也得到证明。上谕中说皇帝陛下欢迎英国使节下次再来中国访问。陛下说,下次使节可在广州登陆,他立刻派人迎接到京。总督还对特使说,在另一个上谕中,皇帝表示在本六十年甲子循环的第五十七年度,也就是西历的1796年,他将逊位给嗣皇帝,最好届时使节能来参加大典。假如时间上来不及,任何以后时间来也均表示欢迎。从这两个上谕看来,使节团最初的目的在北京的时候虽然受到一定的挫折,但最终不但得到允许而且居然接到皇帝的邀请,在英国政府和东印度公司认为方便的任何时候再度来华。特使及其随从人员在广州的一切开销都由中国皇帝支付。考虑到这一点就使特使不愿意在广州多事勾留,急于迁到澳门来候船回国。澳门在中国领土之外,自然皇帝就不必担负经费了。临行时候,中国方面给以如同欢迎到达广州时候的盛大欢送仪式。总督对特使的关注始终如一,他们之间的友情日益增加。他对英国人的友好态度已是众所周知,以后凡是反对英国人的实际上就等于秘密反对总督了。 特使的朋友,乔大人和王大人,自从特使进入中国之后,几个月来从北到南陪送特使走了一千五百多哩的路程。在这个期间,他们无微不至地照顾到使节团,彼此之间的关系相处得既亲密又诚挚。临别时候,二位大人不禁掉下泪来。离开之后,他们还差人送到船上一些果品和其他纪念性小礼物赠送特使。
第三章 越洋茶叶战略行动报告
我万万没有想到，我起草的越洋茶叶战略行动报告，由我亲自去执行。
理由很简单，第一，我通读了中国茶史著作，对庞大帝国的茶源分布，品种划分，树种区别，拥有他人不可替代的知识，第二，更重要的是，我已经跟随访团，深入神秘的东方大陆，并且学习了复杂的中文。我当之无愧地领受了神圣高不可攀的使命，带回中国茶树或茶树种！采取一切手段！不惜一切代价！
领受这个使命前提是建立在以下两个大的历史背景之下：
首先，东方帝国茶叶输出与英国茶饮生活习惯养成。
茶叶成功地征服了全世界!
在这个世界上，各地自然万千，植物多样，却偏偏惠施于中国。在这块古老的土地上，最早发现茶，人工栽培茶，全国上下都喝茶，更要命的是这一小片绿叶，还飘洋过海，飘到世界各国，漂到了我们岛国，令每个阶层的人，品到了茶香，如痴如迷，喝下午茶已经成为社会生活自然习惯。我们英国人不可一日无茶！
千年来。茶不但决定我们的生活，甚至渗透进入到了世界语言思维文化。英语Tea，法语The，德语Tee，意大利和西班牙语Te，荷兰语Thee。斯里兰卡的They，南印度的Tey，拉丁语的Thea直接来自中华福建方言闽南话茶Dei。日语，俄语，阿拉伯语，土耳其语的Cha源自中国北方茶”的发音。
中国茶叶的外传，最早始于公元4世纪末5世纪初。佛教由中国传入高丽国时，茶叶传入朝鲜半岛。到公元1 2世纪，高丽国的松应寺和宝林寺等寺院倡导饮茶，使饮茶风气普及民间，到了唐代，朝鲜半岛开始种茶。茶叶东传日本在唐代。公元 729 年，日本圣武天皇召集白僧，讲经赐茶，并派遣高僧来中国学习佛经。唐永贞元年（公元 805 年），日本最澄禅师到中国天台山国清寺修佛，回国时带去了茶叶种子，栽于台麓山。日本空海和尚多次前往中国学习佛经，带着茶籽回国试种。宋乾道四年（公元1168 年）、宋淳熙十四年（公元 1187 年），日本荣西和尚两次到华，带回茶籽并且广为种植，使种茶成为日本产业，他用汉字著作两卷《吃茶养生记》，提倡喝茶，从此，日本种茶、喝茶普及全国。
1559年，威尼斯作家拉姆西奥在《航海旅行记》中写到：“大秦国（China）有一种植物。仅有叶片可以饮用。”
1516 年，葡萄牙人第一次经好望角到达澳门，大批天主教传教士随船队而来。传教士门多萨撰写的《中华大帝国史》和罗明坚撰写《中国地图集》，向欧洲展示新的东方，并最早学会喝茶，把茶传入欧洲。利玛窦在其《中国札记》中专门描写了饮茶。欧洲出版的最早介绍茶叶的著作，是１６世纪５０年代威尼斯作家拉马歇所写的《中国茶》，当时被称为“ 草药汁液”。
明万历29年（公元 1601 年）荷兰开始与中国通商。翌年，荷兰联合东印度公司（VOC）成立，由65艘商船组成，是一支完整的海军，通过战争击败葡萄牙，垄断了东方贸易，占澎湖和台湾，殖民印尼。首先，从日本平度购买绿茶运回欧洲。后来，因为葡萄牙与荷兰因茶叶贸易屡起争端，日本绿茶停止向欧洲输出，荷兰将购茶转向中国。 17世纪的海上霸权转属荷兰，直至18世纪初，荷兰是最大的茶叶贩运国，阿姆斯特丹成为茶叶供应中心。
公元1618 年，中国使者北访俄国，将随身携带的几箱茶叶赠送给沙皇，饮茶在俄国流行起来，茶叶成为中俄贸易中的主要商品。
明朝时，郑和七次下西洋，发展了包括茶叶在内的中国大批货物和各国货物之间的交换，使茶文化也由中国传到海外，对东南亚和东非的饮茶风俗起了推动作用。郑和下西洋所到的泰国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、印度、肯尼亚等亚非国家，都是茶叶销售量最大，也是茶文化最普及的地区。
公元1637 年1月2 日，荷兰东印度公司董事会给驻印尼总督巴达维的信中说：“自从人们开始热衷饮茶，我们希望在每支船上装载些中国坛子和日本茶叶……”。接着东印度公司又把茶叶卖到意大利，法国和德国。
品茶习惯在荷兰富人中普及，富裕家庭在自宅设有品茶室；上流社会中家庭主妇是茶会的主人，由她们邀请佳宾、主持茶会，品茶时间多在下午2—3点。为了讽刺女性对品茶的狂热，阿姆斯特丹大剧院曾经上演了《被茶诱惑的妇人》的话剧。荷兰人饮茶的方法，经这出戏重新呈现之后，逐渐传至全欧洲。
公元 1689 年，英国东印度公司获准直接进口中国茶叶。
公元1662 年，英皇查理二世与葡萄牙公主凯瑟琳结婚。公主的嫁妆中带有大量中国茶。
美丽高雅的王妃受到英国人的热烈欢迎，王妃乘坐马车来到时，伦敦万人空巷，车辆几度无法通行。但是婚后不久，王妃却苦于放荡的国王移情别恋，为了排解寂寞，她在皇宫内举办茶会，将带来的茶叶送给周围的贵妇们。王妃是葡萄牙人，她带到英国的茶较英国从荷兰输入的茶叶品质更胜一筹，品饮方法亦更为讲究。有关王妃喝茶的相关传闻在宫内和贵妇人之间逐渐传布开来，渐渐地引起英国人对茶的关心，化解了男人们对女性喝茶的贬义看法，推动18世纪英国人的饮茶热情。带动了全国的饮茶之风。
1714年乔治一世时期，中国茶叶开始大量进入英国伦敦市场，饮茶风靡整个英国，形成下午饮茶吃点心的习惯。
茶叶改变了世界。
当时钟敲响4下时，世上的一切为茶而停。
公元1700 年，伦敦卖茶的咖啡馆已有近 500 家，茶叶受到全社会的欢迎。经过百余年的发展与演化。形成优雅的下午茶文化，这一阵香风迅速席卷到英国的朝野上下。成就了纯粹的英国生活方式，英国养成彬彬君子之风”的茶饮大国。
17世纪中叶，荷兰人将茶叶传至北美殖民地，运销到德、法、瑞典、丹麦、西班牙、匈牙利等国，饮茶席卷整个欧洲。
18世纪中叶，英国开始了工业革命。。在一百多年里，从中国进口的最大宗商品就是茶叶。由于中国对于英国货品一概不需，英国的大量白银在茶叶进口中流向中国起初，通过对非洲和北美殖民地的三角贸易，英国成功转嫁了白银危机。美国独立战争爆发后，北美的白银供应宣告中断。
茶的普及为英国带来“幸福的烦恼，无钱支付，贸易逆差，特别是中国限制茶叶出口，逼迫我们英国必须采取战略行动！
其次，中国国家制度变迁与锁国封闭、限制茶叶输出国策。
1644 年，明王朝被李自成军推翻。同年，满族清王朝入关建国，定都燕京。在顺治十八年（ 1661 年）到康熙二十三年（1684 年）期间，清王朝对海外贸易采取了严厉的禁绝政策，多次颁布“禁海令”和“迁海令”，申令“片板不准下海”、“片帆不准入口”，禁绝一切中外贸易和经济联系。先后三次颁布“迁界禁海令”，强迫山东至广东的沿海居民皆内迁数十里，凡界外的村庄、田宅、船只一律烧毁，规定“片板不许下水，粒米不许越疆”，使界外变成无人区。1655 年6月，清政府严令禁止官民擅自出海贸易，违者按通敌罪论处。如果有人胆敢出洋将违禁货物贩往外国，或“潜通海贼”，都将交给刑部治罪。1662 年郑成功收复台湾后，清政府为了断绝沿海居民与郑成功的联系，连下三道迁界令，将东南沿海的村庄居民全部内迁50里，房屋、土地全部焚毁或废弃，不准沿海居民出海。清政府规定：凡将牛马、军需、铁货、铜钱、绸缎和丝棉带出境贸易者，杖一百；若将人口或兵器偷运出境者则处以绞刑。
1684 年，清王朝统一台湾，宣布“开放海禁”。
1685 年，指定江苏松江、浙江宁波、福建泉州、广东广州为外商来华通商口岸，设立江海关、浙海关、闽海关、粤海关，负责口岸对外贸易管理。但是清王朝规定：“商民人等有欲出洋贸易者，呈明地方官，登记姓名，取俱保结，给发执照，将船身烙号刊名，令守口官弁查验，准其出入贸易”。“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军”，出海船只不得是双桅大船，载货重量不得超过500 石。船梁头“不得过一丈八尺”，不得在国外造船回国等。
顺治十二年( 1655 年)，清廷规定不许打造双檐大船。
康熙二十三年( 1684 年〉规定，“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军。该管文武官员及地方甲长，同谋打造者，徒三年；明知打造不行举首者，官革职，兵民杖一百。”
康熙四十二年( 1703 年)，虽允许打造双榄船，限定“其梁头不得过一丈人尺，舵水人等不得过二十八名。其一丈六七尺梁头者，不得过二十四名”。若“其有梁头过限，并多带人数，诡名顶替，以及讯口盘查不实卖行者，罪名处分皆照渔船加一等“。
康熙三十三年( 1694 年)还曾规定，严禁“内地商人在外国打造船只气违者严加治罪”。
1717 年，禁止南洋贸易，下令在南洋经商的中国商人限期三年内回国，否则就不得再复归故土。
1757 年，又强化对海外贸易的管理控制，下令外国商船“止许在广州收泊”，关闭了松江、宁波、泉州口岸，海外贸易政策演变成为 “广州一口通商”政策。
清朝廷指定广州“十三行”为政府特许的“行商”，为朝廷垄断性经营、管理和控制对外贸易，禁止国内商民与外商进行直接商品贸易和往来，“凡夷商一切交易事宜，俱系责成行商经手，以杜内地民人，勿结滋事”，防范国内商民与外商接触，发生事端，危及统治。同时，对外商也加以严格限制。
乾隆二十四年（ 1759 年），制定《防夷五事》，规定外商不准在广州过冬、不准携带家眷，不准雇用中国人传递信息、不准雇用中国人劳动等。
嘉庆、道光时期，限制外商的条例续有颁布，愈加严厉，对外商的商务活动、居住场所、留住时间等做了苛细繁杂的规定。‘凡外洋夷船到粤海关，进口货物应纳税银，督令受货洋行商人，于夷船回帆时输纳，至外洋夷船出口货物，应纳税银，洋行保商为夷商代置货物时，随货扣清，先行完纳。夷人到粤，宜合寓居，行商管束稽查也。’该夷人遇有公事，呈递夷廪，均由该国大班，转交洋商，转呈总督。’
满族清朝作为游猎民族，一个封闭内向的王朝，对于海外贸易没有兴趣，极其轻视工商贸易群体，为维护其少数民族的统治，对汉人的防范极为森严。
康熙五十九年 1720 年规定：“出洋商船初造时，先报明海关监督及地方宫，该地方官确访果系殷实良民，取具澳甲族各长并邻伍保绪，方准成量”。完日，地方官亲验，梁头并无过限，舵水并无多带，取具船向不得租与匪人甘结，将船身烙号刊名，然后发照。照内将在船之人年貌、籍贯，分析填明。及船户揽载开放时，海关监督将原报船身丈尺验明，取具舵水连环互结。官商必带有资本货物，舵水必询有家口来由，方准在船。监督验明之后，即将船身丈尺，客商姓名人数，载货前往某处情由及开行日期，填入船照。
雍正九年，1731 年规定嗣后商、渔各船照票内舵工水手各年貌项下，将本人宾斗验明添注，均于进口、出口时按名查验，一有不符，即行根究。
康熙五十九年〈，1720 年，当圣祖获悉“每年造船出海贸易者，多至千余。回来者不过十之五六，其余悉卖在海外，资银而归”时，下令“ 其南洋吕宋、噶喇巴等处，不许前往贸易”。
女真族的清廷视海外经商的华人为异己，乾隆六年（17 41年），荷兰人在爪哇岛的马达维亚大肆屠杀海外华商与华侨，此乾隆皇帝支持两广总督，认为被害商民，乃“违旨不听招回，甘心久往之辈，在天朝本应正法，其在外洋生事被害，孽由自取”。
雍正时期担心“数千人聚集海上，不可不加意防范”；认为南洋各国历来是“海贼之渊薮”，于五十六年复行南洋海禁，严禁与南洋往来贸易，严令沿海炮台拦截前往船只，水师各营巡查。
雍正五年（ 1727 ），即南洋海禁十年后，清政府再开南洋海禁。限令出洋贸易之人三年内回国，否则不许回籍。
乾隆第二次南巡到苏州，了解到每年仅苏州一个港口就有一千多条船出海贸易，有几百条船的货物卖给了外国人。乾隆担心宁波会成为第二个澳门。
期间，又发生一件影响全局的事件。
英国人詹姆士·弗林特，中文姓名洪任辉， 是东印度公司的一名翻译。
1755 年，洪任辉带领商船前往宁波，希望开辟新贸易港。当他们抵达宁波港时，发现浙海关关税比粤海关低，各种杂费也比广州方面少很多。于是，此后两年中，英国东印度公司派船去宁波贸易。
两广总督向乾隆上奏，乾隆皇帝通知浙海关把关税税率提高一倍，但是英国东印度公司仍不断派商船前往宁波贸易。
1757 年南巡回京后，乾隆发布圣旨，规定洋商不得直接与官府交往，只能由“广州十三行”办理一切有关外商的交涉事宜，只留广州一口通商。
英国东印度公司指示洪任辉再往宁波试航，如达不到目的，就直接航行至天津，设法到乾隆的面前去告御状。
接到指示后，洪任辉于 1759 年由广州出航，假称回国，实际直航宁波。其行踪被发现，洪任辉的船在定海海域被清朝水师拦住。
洪任辉按公司指示，驾船来到天津。
在天津，洪任辉将诉状送到直隶总督的手中，并由后者转呈乾隆皇帝御览。在诉状中控告粤海关官员贪污及刁难洋商，代表东印度公司希望清政府改变外贸制度。
乾隆皇帝勃然大怒，认为洪任辉不听劝告，擅自赴天津告状，有辱天朝的尊严，怀疑他是“外借递呈之名，阴为试探之计”。结果，洪任辉被驱逐出境，代写诉状的中国人，被斩首示众。
1759 年，朝廷颁布了《防夷五事》，规定外商在广州必须住在指定的会馆中，并且不许在广州过冬，不得外出游玩，甚至还特别规定“番妇”不能随同前往；而中国商人不得向外商借款或受雇于外商，不得代外商打听商业行情。
1793 年英国向中国派出的马戛尔尼使团。但乾隆皇帝在给英王乔治三世的回信中表示，中国物产丰盈，无所不有，不需要增强对外贸易，彻底关上了中国的大门。
嘉庆时期嘉庆二十二年( 1817 年)，将深受海外欢迎的茶叶作为禁止出口的货物之一，谕令皖、浙、闽三省巡抚，“严饬所属，广为出示晓谕，所有贩茶赴粤之商人，俱仍照旧例，令由内河过岭行走，永禁出洋贩运，偿有违禁私出海口者，一经掣获，将该商人治罪，并将茶叶入官。若不实力禁止，仍私运出洋，别经发觉，查明系由何处海口偷漏，除将守口员弁严参外，并将该巡抚惩处不贷。” 此外，诸如粮食、铁器、硝磺、金银等亦属禁止出口之列。特别是粮食，清廷控制极严，每船只能依照人口多少与往返航期，每人一天以一升米为度。
第四章 跨洋追杀
领受了彻底解决英伦三岛民众每天喝下午茶的使命后，我每日面对地图，苦苦思索行动步骤，一定要确保成功。
时间很紧，清朝天国奉承以茶制夷的国策既然确定，以后当会越来越严，甚至彻底切断对我们的出口。这样的先例历史上多次发生过。唐朝对土番，宋朝对金朝，明朝对蒙古，清朝对俄罗斯。用茶叶禁运，逼迫对手屈服。不过这一次，清朝低估甚至根本不知道我们日不落大英帝国的势力范围遍布全球。东方中央？？ 政权以茶为外交手段，历代面对的只是偏北方寒冷地势的游牧政权，人不善农耕种植，气候不适应种植茶树，饮食以肉为主。面对不给茶的胁迫，只得就范，顺从。原因很简单，宁可一日无肉，不可一日无茶。通便拉屎，必须茶。以前是用大黄，但是，大黄寒性过重，伤肠胃，因此改为茶。茶已经成为世界性通便第一力器。如果我们获得茶树种，在非洲，印度，孟加拉，斯里兰卡，美洲殖民地种植成功，那么，茶就是我们大英帝国的发财力器。清朝天国的满族统治者太愚蠢傻瓜了。据特使报告讲，当年他们赴北京，祝乾隆皇帝万寿时，皇帝命手下人，拿出了他们编制的全球地图，但是，根本没有英国三岛。朝廷的御用天文传教士，来自荷兰，告诉皇帝，英国在法兰西以北，远离欧洲大陆，是个小岛国，面积只相当于荷兰。清帝对外交往的态度是依据国土面积，决定国家实力，确定接待立场。他认为我是中央大国天子，四方均是贡国，千里迢迢，四方来拜天子，以臣服之。于是决定，第一次来朝拜，当善待之，以告诫天下，特别是臣民，我朝皇恩浩荡，威加海内。
特使到京后，礼遇有加，除了通商和使节常驻北京坚决不同意以外，确实超规格待遇。连拜见皇帝必须三跪九拜的大礼都依据特使建议，按照他单膝下跪，拜见英女王之礼去行事。特使非常感谢皇帝的礼遇和接待。
但是，另一方面，特使通过细致观察，深刻地发现，清朝天国的根本缺陷：一，百万满族少数民族统治上亿汉族，两个民族水火不容。二，满族是游牧民族，怕水，更不敢驾远洋海船，征服全球。三，维护满族统治中国是基本国策，只好采取闭关锁国愚民穷民闭目塞听制度。四，中华文明，中国制度，中国人已经彻底落后，根本不知道不承认外面世界的大变局。
基于以上考虑，我决定，必须乔装打扮成中国人，深入各地茶山，遍访茶人，探寻茶树，探险偷渡茶种。
探险路线，为保密和地理种茶考虑，决定先乘船，从伦敦到印度，经喜玛拉雅南麓的尼泊尔，进入西藏。沿着茶马古道，进入云南。从云南，到广东，进湖南，湖北，江西，安徽，浙江，从宁波返回到澳门，再乘船回国。
行动方案一经上报，三日内获得批准。我立即领取经费，确定船期，准备行囊，十五日后，我已经漂流在大西洋面上，海天茫茫，浩浩荡荡，前程难卜，心海沧沧……
枯燥的海轮生活终于结束了，当我看到陆地时，心儿剧烈跳舞，顿时化为一个聪明活泼的小兔子，跃上岸，一头栽进绿油油的草原，张开大口，啃起根根翠草，好香甜，那湿润的甜汁直入心田。
人啊，就是如此贱！久居大陆，就想到海洋去航船。呆在大洋半年，又渴望踏上大地，好好多活几十年。
我紧随海员们，走下舷梯，脚踩在科伦坡港口的水泥地板上，迎面而来一簇鲜红夺目的热带花束。
我的剑桥大学同学，著名植物学专家兼殖民地高等专科学校校长史密斯和他美丽娇小年轻的夫人丽亚思亲自来迎接我。
真让我受宠若惊！
晚宴，在他豪华大别墅里举办。总督夫人亲自做陪。据雍荣华贵的女王陛下的外甥女总督夫人讲，总督已经先往印度，为我安排进西藏的日程。
夫人的话令我感激万分，席间，我频频敬酒，表达真诚谢意。那想到，在座各位达官贵族：总督夫人、总司令夫妇、校长夫妇均对我表示十二万分的崇拜崇敬。他们甚至把我视为哥伦布发现新大陆，麦哲伦环球航行。的确，我的使命没有那么伟大，但是，必将给英伦三岛带有福音！
也可能我此行不复返，小小性命栽在野蛮的满族人手里，但是为我民众的下午茶，我义无返顾虽死无憾！
一周后，我乘船到了印度孟买，一个繁华的海港城。
总督派遣专人专车，接我到官邸。两位总督临时因南部部落民众骚动，亲自督战，不能面见。但特别交代副官，安排好我的行程，并且建议，一旦获取茶树茶种，应当就近从广州运到印度和斯里兰卡，就地栽培，确保成活。在我来前，他们已经接到国内指示，调查两地的气候土壤自然环境，结果出奇好，完全适应茶树生长。万事具备，就待茶树！我内心又感动又沉重，默默祈祷上帝保佑，此行成功！
雨，从天倒倾，雷，隆隆轰鸣，闪电，刷刷耀眼，划破天穹。
暴雨浇透了我的浑身，更狼狈的事，将我的假辫子全部浸透，戴在头上，重量压迫我的脖子，疼痛钻心。我只好取下假辫子，缠绕在脖颈上，露出个光秃秃大脑壳，冒雨前行。闪电照在我的脑门处，闪闪发光。两个随从阿男和小武见状，笑的直捂肚皮。他们两个人很忠厚，从接我入境，一路走过无数山路，从不抱怨，从不叫苦。从他们两个的行为举止，我发现一个天理，在这块土地生存的民众，个个如耕田的老黄牛，一旦统治者给他们套上了箍子，鼻子上穿了洞，给他们草吃，那么就能安安稳稳统治他们几百年。眼前的这两个汉族男子和他们的上亿同胞，头上盘着满族人命令必留的大辫子，毫无意识地接受几百万满族人的统治，居然长达一百年。
自我经过喜玛拉雅山，经尼泊尔，在亚东遇到阿男和小武，我的第六感觉强烈地意识到，我定成功！
一年三个月旅程，从西藏，云南，广东，湖南，湖北，江西，安徽，江苏，直到今夜的浙江台州牛郎山雷霆轰鸣，暴雨倾盆，一路走的很顺利。这完全出乎我的意料。沿途壮美的风景，更让我印象至深。
西藏：
雪峰，高插云端，苍鹰，自由翱翔。天，蓝的透彻，地，绿的翠鲜，水，清的晶亮，人，纯朴的一眼洞穿。神秘雪域高原，世界屋脊奇观。
云南：
原始，林，山，水，原。云南，时光凝神于始前。人，格外厚道，有客来，载歌载舞，举佳肴美酒，热情留宿。
在这里，我第一次看见千年古茶树，粗，十人合抱，高，五百米直冲蓝天。此地茶树，叶片大而厚，喝后兴奋难以，富含咖啡因。
广东：
风景秀丽，森林密布，土壤赤红，江流清凉，鸟鸣花香。人言高夯，行为逞强，喜食田鼠飞禽游鱼走兽，善养生。茶树野生，量不多，质量不如云南。
湖南：
华夏茶祖诞生地，名茶陵，为神农氏故居地。竹林茂密，清山如丘，百花艳丽。茶树繁多，民喜喝一种黑色砖茶，味极苦涩，但强力消食消油脂。据说这种茶，必须秋天采摘，人工点种发酵，产生一种金色茶花，效果很好。自古由朝廷收购，配量提供给西域少数民族，以助其食肉后通便。故民众个个精瘦，身体强健，喜吃辛辣，性格蛮勇。
我对这种黑砖茶兴趣浓烈，特别是制茶工艺。如果，我们掌握，则天下茶园共我们所用。可惜，官家控制极严，制茶地严格控制外人进入，虽经百般努力而不成，视为终身憾事。
湖北：
人极聪慧，因长江流经武汉三镇，往来船客众多，信息流传广，见识大，故性善变，变则通。民生活富裕，情优雅。自汉口码头登船，一路顺江而下，极爽！两岸风光尽收。青山，倒映江面，桃花，红透江边，月夜，清凉银辉一片，彩霞，染金山水林田。茶树很好，茶叶有绿红茶，味清鲜爽口。
江西：
林深山陡，清清水流，庐山拔地而起，翠竹葱绿，繁花如火，鸟音入心。当地绿茶，色香味绝佳。饭菜喜辣，人语难懂。景德镇瓷器，特别茶具，欧洲喜极。个个玲珑剔透，色泽迷人，真是鬼斧神工，眼前一团红泥土，妙手轻绘，红炉一烧，眨眼间，化作传世珍品。可惜，我不懂烧瓷，否则，当习得技艺后，带回英国，就地烧制，定发大财。
安徽：
两山一湖印象极深。 九华山、黄山、太平湖是天赐宝物。
九华山，地藏王佛居地。
一条崎岖天梯山路，自地上直达山顶红色庙寺，飞檐高翘，云来雾往，香火明灭，诵经声声。长老安坐黄色蒲团上，面对我，仔细端详，口出真言：船来碧海天，叶落印度山。天朝有时尽，岛国长生渊。听罢长老偈语，我顿悟，此行成功。一路秘密探险茶山，虽然获得各地茶种，可惜路途遥遥，多已霉变，搞得我心情很沮丧，现在听到长老预言，信念倍增。对着真身制的地藏王菩萨，我情不自尽，三跪九拜。掏出十个大金锭，献给九华山宝寺。
下九华山，乘马车，赶往黄山，夜到太平湖。
湖面平静如镜，天上星光闪闪，一轮圆月，高悬顶，大而圆，金黄色，湖面，也浮动一月，银白色，忽动忽闪。花蕊芳香，随轻风飘来，传过鼻腔，直透肺腑深处。耳边，秋虫鸣唱，时低时高。放眼去，湖波无际，深远幽静。恨不一醉入湖梦，长睡不醒脱俗尘！
第二日，抵黄山。这是一座美丽隽秀的山。松雪雾峰，举世之奇，天地养成，魅力无穷。等石阶，达峰顶，举目极远，绿田图画，水波湖霞，云飞雾撩，晴空思遐，好一个修心养性归宿。
江苏：
乘船经运河到姑苏城。这是一座水城。城内溪流处处，小桥横跨民居，白墙，飞檐，灵巧园林，假山松竹，金色鱼群，鲜美菜肴，漂亮女子，软软吴语，真是人间天堂，让我久久不愿意离去。
“快走，老板！”
小武在前面高声呼唤，打断了我的思绪，抬起脚，狠狠甩掉
鞋底粘粘的红泥巴，朝阿男和小武背影赶去。两人忽然拔腿朝山坡方向猛奔，边跑边喊：“发山洪啦！快跑，老板！”
轰隆隆！
轰隆隆！
耳边撞进一连串沉闷的轰鸣声。我慌忙抬起脚，加大步伐。
连跑了几步，右脚踩在一个石块上，身子一歪，我整个身体重心压在右腿上，哎哟！我大叫一声，栽倒在地。
脚崴断！
救命！help help！
我忘记了伪装中国人，慌忙中，用英语高喊。
阿难和小武已冲上山坡，听到我奇怪的呼叫，回头看，我整个身体趴在泥泞的河床，马上掉头下山，救我。
他们两个刚赶到我身边，抬起我时，山洪已到。
猛烈的洪涛沿着山沟，一路狂嚎，流到了山涧拐弯处，狠狠撞击在山壁上，马上急调头，朝我们击来，将我们卷进混沌的泥涛中，一泄而下，浩浩荡荡……
一群大大小小的怪影，直追我。我在满山的茶林里，拼命奔跑。这些怪影一会儿化为美女，一会儿变成仙鹤，一会幻影为武士。我肩扛一根茶树，拼命朝山下奔驰。
抓贼！抓贼！
漫山回荡着粗暴的吼叫。
我跑的浑身大汗，如暴雨顷盆，张开大嘴，喘着粗气，终于冲下了山。眼前一条小溪流又挡住我的道。我撑起茶树，凌空一跃，跳到了对岸。嘿嘿嘿！我得意地回头一笑，望着对岸站立的怪影。
汪汪汪！
忽然，一连串的狗叫声，待我低头细瞧，两只黑色恶狗已经咬住了我的大腿！
啊！我大叫一声，跌倒在地。
醒醒！
醒醒！
耳边传来柔柔的女声，我张开眼睛，一只软绵绵的小手正在用毛巾擦去我额头上的冷汗。
Where is i been？
我脱口用英语问道。
透过昏暗的油灯光，我仔细观察，才看清眼前弯腰给我擦汗的是一位标致的姑娘。
我在哪里？谢谢你救了我。
我马上改口，用中国话熟练地谢道。
姑娘从疑惑的神情中回过味，腼腆地一笑，回头轻叫道，“爹爹，他醒过来了！”
“ 醒了就蛮好！”一个粗糙的男声应道。从油灯暗处，飘过来一个男人影子。他手持长长的烟杆，直接凑到我面前，瞪大双眼，在我脸颊眉毛鼻头眼睛上下打量一番，“你从哪里来？”他紧张地问道。
“我，我，我从姑苏城来。”我忙答道。
“做啥事题？”
“啥？”
“我问你，来我们山野做啥？”
“呵，我是个茶商，来采买新茶。”
“怪不得，到了我们这个茶乡里来。你一个人？”
“还有两个伙计。他们在哪里？”我忽然想起阿男和小武，边说边抬高身子，环顾四周。
“没有见到，大概是死了！这么大的山洪，我们乡下人从来没有见过。”男人摇摇头。
我注意到他的山羊胡子已经全白了，一个老人！我下意识地明白，是这位老人救了我的命，可是一想到阿男和小武，他们为救我，全部给洪水淹死了，我们三个人朝夕相伴，一路同行一年多，心里格外难受，眼泪忍不住涌出眼眶，在脸颊上任意流淌，“死了？阿男，小武，我，我，我对不起你们！”我边哭边轻声呼唤。
老人从姑娘手中拿过毛巾，给我擦去眼泪，“莫伤心。我们村子给淹死了二三十口人，儿她娘，也，也淹死了！”他劝说着我，自己的眼泪却流了下来。
“谢谢老人家，你们救了我的命。”我再次感谢道，握住老人干瘦的手。
昏黄的油灯下，我们三个泪流满面，各自思念死去的亲人……
三个月后，我的脚伤基本好了。我才知道大水把我冲到了牛郎山下一个茶乡村，称作山盟海誓浪漫天，这里的茶树出奇地好。既可做绿茶也可做红茶。救我的老人叫洪伯，这女子是他的小女儿阿香，年方十七岁，还没有许配人家。有个儿子到外乡贩卖茶叶，三年没有回来。
待我腿脚好利落了，洪伯带着我上茶山林参观。我才发现这正是我梦境中所想的茶树。据洪伯讲，从这里出山到杭州不过一天路程。我开始盘算带茶树离境回国的计划。
可是，意外发生了，没有想到我居然爱上了阿香！
阿香长的非常漂亮，生肖属鼠，十七岁，正是一朵迎春怒放的桃花，耀眼夺目，我情不自禁堕入情网。
性感的玉颈， 粉红脸蛋，美如桃花，吸取我灵。一双丹凤眼，闪亮迷情，一对弯月形耳轮，勾去我魂。一头乌发，或披肩飞扬，或梳一根油黑大辫，深缠我心。秀美的鼻梁下，朱唇微展，洁齿雪白，高耸的酥胸，修长的身材，配一双玉腿，彻底俘虏我的整个身心！
阿香真是维娜斯再世，不！她是我心中美丽的茶仙子！
晨曦下，手拉手，我俩趟过清凉的小溪。星光里，我俩喃喃私语，吐露爱慕的心音。月夜中，我俩野合在松软的草坪，心吻心，身爱身，灵亲灵，情溶情，魂迷魂，我俩身魂合一身！
阿香深深地爱上了我。我也离不开她。她带着我，走遍整个茶乡，探寻到了中华悠久的制茶工艺。 这是我梦寐以求的目标。
我知道洪伯在有意放纵我们私定终身。茶乡里，年轻男子，都给官府征苦役，一去北方，毫无音讯，剩下许多年轻女子，待在闺中。
更没有想到，洪伯年轻时，当过水手，到过南洋，见过世面。他救我上岸时，我的假长辫子早给水浪冲走。他就晓得我的身世。当他知道我和阿香坠入情网后，他决心让阿香给我走。道理很简单，他说中原现在满族人是主子，我们汉族世世代代为奴，他不想让自己的孙辈们继续当奴隶。不如让阿香离开，到南洋去。
我没有点破我来自英国，深怕他们担忧，但是我答应娶阿香为妻。在得到了他的同意后，我决定一个月后动身。
十分万幸的是缠绕在我身上的背囊还在，里面包裹着一万两金子。洪伯父女俩人非常朴实，自把我从洪水里救上岸，带回家。他们从没有打开我的背囊，直到我亲自打开，拿出五千两金子，答谢洪伯。
老人家很实在，他只留下一百两，说是给自己送终用的。其余全退回我，说是穷家富路，路上难免需要。我过意不去，硬塞给他五百两。
就在我们离开的当夜，洪伯才告诉我，他的家族秘密。属于洪门望族，是明朝的重臣，反清失败，流浪到浙江台州府，在牛郎山下的山盟海誓浪漫天村隐居五代。
更喜出望外的事忽然出现，阿男和小武当夜敲开了房门。原来俩人也被山下的村民救起。养好了伤，就一路打探，找我。
阿男是洪伯的长子，本名叫洪山，外出后，随便起了个名，方便生活。小武家和洪伯家是邻居。这真是双喜临门，洪伯很高兴，嘱咐我推迟一个月，再走。
就这样，我又住了下来。尽管，心里很着急，但是还不能表现出来。忽然一夜，小武撞进屋，慌乱报告，说官府听说有个洋人，藏在村里，要派兵捉人。
洪伯当机立断，让阿男小武驾船，送我直到宁波，找洋船出境。
当夜，月落星稀，我们四人，乘两艘船，顺流而下，到了海边，再换乘一艘小型木海船，
一路扬帆东行，顺海流到了宁波外洋。
真是上帝在保佑我，天亮时分，我发现一个大型蒸汽机海轮居然是来自英国的约克号。
船长早已奉命，在暗中等待我的归程。在我力劝下，阿男小武同意和我们一起走，到海外种茶。这是我今生最后悔的错误。
两只小木船，我们放弃了，任它们自由随海波漂流，却给官府提供了一个重要情报---船仓里留下一颗死去的茶树……
约克号顺风顺水到了斯里兰卡，我卸下五颗茶树。阿男忽然打摆子，无法继续航行，我们只好留下小武照顾他，并约定，等他的病好后，再乘船来英国。
船到了印度孟买港，总督和我的同学亲自来迎接我。当他们看到十颗茶树濒临死亡，力劝我全部留在印度。我只好留下九颗树，带着一颗茶树，踏上回国的航程。
不幸的事发生在当夜！
一轮明月当空高悬，海涛万里，金波泛粼。船长邀请我和阿香吃饭。席间，阿香感觉头晕，随告辞回了客舱。这又是我终身罪行和极大错误。
当时，我为什么没有陪她回舱！
男人一念之差，筑千载遗恨！
一点时分，我和船长已喝干三瓶威士忌，脑袋晕糊糊，口舌话不清，各自跌跌撞撞回到了船舱。我不知道如何进的屋，如何上的床，只觉得倒在床上，立刻沉入梦境。
等我睁开眼，天已大亮，发现阿香不在船舱，根本没有意识到船上已经发生了重大案情。
猛然间，舱门给船长一头撞开。他结结巴巴地说，茶树不见了，底舱的十名水手全部身首分离，死于非命。
醉酒状，早给吓没了。我赶紧随船长下到了低舱，那十个水手，头一字排列，在原来种茶树坛的左手，身子一字摆放在右边。
地上没有一滴血迹，真是不可思议。可是他们的眼睛个个暴鼓，死死盯着上方，流露出非常恐怖的神情。
我忽然想起阿香，忙告诉船长。
船长立即命令所有船员全船寻找阿香，可是整整一天，毫无结果。
入夜，我拖拉着疲惫的身躯，回到了船舱。舱内依然留存着她的体香。
一缕月光透过窗，直照进客舱穿衣镜上，突然间，我发现一行偈语：
月夜留茶香
仙子属华乡
海贼天谴罪
追杀万里疆！
我傻呆呆地望着四行字，入夜写成了在中华的探险偷茶树历程，希望我们的家族后人破解这个迷，找到我的梦中情人阿香……